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主题:【原创】也说中医--和大花熊的大话中药 -- 元亨利

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家园 【原创】也说中医--和大花熊的大话中药

看了花熊的贴大话中药发展史,有些同感,有些不同感,另发一贴。

思绪很多但一下笔(敲键)就有点懵,发出来的可能有点乱,希望还能看下去。

关于针灸穴位的起源,与花熊一样,不同意官方教材的说法。那是现代人的一种线性思维的延推,从现代科学出发,古人没有科学,却发明了针灸,怎么解释,于是想当然了。但我认为“上帝”是公平的,中国人祖先能发现的,老外祖先也应该能,说到人种,最早的文明也并不一定都是白的,比如印度,埃及,伊拉克(巴比伦?)。我的猜想是各个文明的早期都有类似的对人体的感觉,但各自的描述不一样,对这种人体功能的探索,实践,乃至总结,则因文明而不同,而且其她文明可能有间断,有些东西失传了,或者现代还没有破译(埃及?玛雅?)。我们中华文明五千年的连续史,这些实践和学说,主要是实践,由我们的祖先一代一代的传下来了,这本身就是一个奇迹!

按理说印度医学中也有经穴体系,但似乎(只能说似乎,因为不很了解)没有我们的经穴那么周密。所以我们的中医绝对有资格拿个诺贝尔奖,如果经络学说能被证实,那自然是医学奖,如果是我们先人瞎编的,这么精密的人体结构体系,这种想象力,完全该拿个文学奖。

回到正题,我认为中华文明最大的价值,不在物质上的成就,而恰恰在我们祖先对人体自身的体认上。亨利在美国去过纽约的大都会博物馆,波士顿的艺术博物馆,里面各种早期人类文明的展品,放在一起,我们中国的并不突出。只有这种人体实践的成果,不说独一无二,也可说是最高水平。今天的科学技术,仍然没有超越古人。之所以如此,关键就是这种人体敏感性没有了。

我们的中医,本身也是一个变化的体系,内经里说过,上古之人,“恬憺之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而已”;后来人开始变了,病的状态也不一样了,医疗方法也就随之变化,用上了针石,草药。有兴趣的可以看看内经的上古天真论,看看是怎么描述人的|“退化”的,再想想今天的生活环境,看看人自身几千年来是进步还是退步。

移精祝由,在今天看来,就是巫术了吧。花熊文提到甲骨文到了商代后期,跳大神的记录少了,我到猜想,这跟上面内经所说人体的变化是不是有同步的关系,就是说,到了商的后期,移精祝由已不能治当时人的病了,因而针灸,草药进入了应用。

下面说说今天中医的研究。个人觉得关于中医的争吵不大可能导至任何有益的结论。往往是谁也说服不了谁,而且吵着吵着就动了脾气。反而不如就各说各的,学术讨论应该允许多元化,各种体系并存,那怕是互相不兼容的。而中医支持者的策略也应有所改变,叫花子不能跟龙王比宝,中医目前的战术,不应当提中医比西医疗效好,而应是中医也有疗效。中医现在的问题是求生存,要低调,哀兵必胜。记得大学数学老师一再强调,要证明有,只要找到一个就行,而要证明没有则要否定一切可能性,所以中医反对者的任务更艰巨啊,言有易,说无难. 医学,说到底是疗效,理论再好没说服力,西医理论也并不是百分百的科学。

如果中医要证明自己比西医更有疗效,那在今天的现实里是不可能的。而要证明中医也有效,那就容易的多了。一个方法就是全国找一百个最好的中医,民间,官方的都行,把他们的疗效整理出来,就应该能说明问题了。一百个还是能找得出来的吧,当然原则上讲一个就行。

从理论研究上说,中医研究要拓宽方向,不仅要从技术的角度,还要从社会的角度深入,比如历史。历史能否作为证据?除了科学逻辑,能否用历史的逻辑?刘祥百米栏世界记录什么来证明,是科学还是历史?再说敏感人的问题,恐怕不限于经穴吧?有一次一位朋友谈起他认识一人,是练功的,有些特异的本事,能拿根药草边嚼边说这草的药性走的是身上的那根经脉,当时我头脑里一下闪过,这不就是神农尝百草吗?神农本身一定也是所谓的敏感人,有这种直观的功能,所以能给草药定性。历史上的是有些也许看上去很谎诞,但说不定什么时候会在现代得到验证。

科学的最大成就在物质世界,一牵涉到人本身,科学就不是那么百战百胜了,所以中医研究应注意从社会科学方面深入,比如应该研究中医的发生,生长,她的生活环境,她的传承,等等。这好象是社会人类学的内容?因为中国传统文化中与人直接有关的部分,比如武术,中医等,往往有一种现象,就是与世格格不入,练习的人喜欢谈论隐居,避世,甚至他们的语言,都与社会不同。对这些都要分析,不能一概而论的说成迷信,保守。拿传承方法来简单看看,中医或武术讲的是师徒一对一式的,这与现代学院教学方式差之千里,但为什么到目前为至仍然是最好的方式?仔细看看,实际上不仅是中国传统,就是现代体育项目,很多用的也是这种模式,比如体操,比如田径,一个教练,一辈子能带出一个世界冠军就很不错了。从这些项目也可以看出,都是与人直接有关的,需要身体的反映,与大学里的那种理论教学有本质的不同。借用科学的语言,中医武术的教学方式,是一种老师信息输入,学生反馈输出,下一次老师的信息输入,要建立在学生反馈的基础上进行调整,或者说依赖与反馈。人千差万别,同样的输入,反馈会不一样,因而下一次的输入也应该不一样。这一点在武术里更清楚,师傅教徒弟,一个人一个样。院校教学不一样,教的是理论,独立于人,因而适用于所有人,是人来适应理论,进度是固定的,到时考试,毕业。中医也应该是这样,内经里对中医生的描述,今天的学中医的想都想不到,只能认为是迷信了。

关键词(Tags): #中医#内经#神农#武术通宝推:然后203,
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