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主题:【原创】【讨论】明末清初传教士们的作用 -- 任爱杰

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家园 我理解任兄的意思,所以顾亭林称明朝的科举之害甚于

焚书坑儒。 原因在于学子都在应付科举仕途,丧失了独立思考能力,丧失了对儒学的研究精神。和现在的应试教育差不多。

所以我认为,交流是一个重要条件,学习能力也是一个重要条件。 尽管中国古代学术按任兄的说法是“实用主义”强烈,但也不能否认中国学者的思想能力。 你看朱子的书,思辫之严谨深刻比斯宾诺沙有过之而无不及。 就拿我下面回江城孤舟里所写的,阿拉伯文化遗产流入欧洲时,欧洲正是处于中世纪黑暗时期,宗教学院派占垄断地位,当时谁能料到后来的文艺复兴和启蒙运动呢?

我始终认为,不同文明之间的开放交流是人类文明进步重要条件,哪怕有时是通过战争来实现的。 中国古代文化有博大的包容能力,我们不是吸收了佛教和印度的许多文明嘛? 只怕愚民愚到一定程度了,学习起来就倍感困难。 看今日,东西交流达到空前的畅通,互联网和飞机的效率岂是过去木船和徒步可比拟的? 只怕没有学习能力和没能力学习,是吧。

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