主题：del -- 白鹤

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“迪化”是乌鲁木齐的曾用名，钦定于乾隆二十八年，意味“开导教化”。“新疆”是同一时间，同一人起的名字，意为“故土新归”。你为何不说“作为（这个区域的）人，我很反感新疆这样带有歧视意味的称呼”。

如果你说“迪化”体现了文化霸权，那么“乌鲁木齐”是否体现了对当地居住的突厥语诸民族的尊重呢？你是否知道，“乌鲁木齐”来自准噶尔蒙古语，意味“红庙子”。这种语言的使用者，在其掌权期间无一天不在欺压突厥语诸民族的祖先。我是否也可以以同样的理由，要求你不使用“乌鲁木齐”，这个给突厥语诸民族带来不愉快回忆的名字呢？

2 “色目人”。历史上的色目人比汉人高一个等级，不过既然不是最高级，那么确实有歧视的意思。这个我改了。

4 汉人在南疆到底是不是统治者的问题，和其他的问题一样，只能依据亲眼所见的事实来判断。你对此表示不满我可以理解，但是你应该对事实，而非这个人的言论表示不满。两个汉人在哈萨克YY，这样确实不对，但那是建立在“中国本来就没有可能抢回哈萨克的土地”这个基础上的。新疆所有县级以上（含县级）行政区域的一把手、所有的公安局长均由汉人出任，所有涉及政府的事情，只要跟汉族干部打交道久都能解决，维族官员到现在没有给企业带来什么“任务”。一个人在这样的环境里，他怎么可能不认为“汉人应该说是统治者”？这能说是信口开河吗？

5 我说过“我认为新疆汉人不会走”。这是我与至少二十个新疆各界汉人接触后的结论。你可以认为我的观点不对，不代表真实情况，但你不能说“绝不是新疆汉人的所感所言”。如果你的观点成立，我看到的二十个人难道都是装的？你说“新疆汉人内地购房团”买的房子多，但是新疆千万汉人，有多少人能买的起内地的房子？有多少人能够舍弃在这边的工作、住宅，到环境与新疆迥异的内地另找工作，开始新的生活？我的观点是，（虽然有的人想走，但是）走得了肯定是少数。作为3·14一周年时亲自考察过拉萨的人，我可以把话放在这里，2010年7月份，新疆汉族的人口一定多于2009年7月。