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主题:【原创】意识的表述:我不是东西 -- 老平
按照五行理论的说法,东属木,西属金,东西一词可以泛指有固定形状的物体。有人说“意识是一个东西”,从整体观的角度来看这句话只说对了一半。它指出了意识是一种存在,是一种物质运动形式,因此这句话把意识的根本属性说对了。但意识不是一种有固定形状的存在,即意识不是一个东西,因此这句话把意识的存在形式说错了。
意识是什么?如果还是按照五行的思路来看意识,那么它不是东西,而是南北。南属火,北属水,水火无常势,遇物而变形,这跟意识活动的随意性很相近,佛家就把意识的体用比喻为水和波。
佛家禅宗把意识比喻为水和波,要比一些西方哲学家把精神看作是大脑的分泌物高明,也比神学家把精神归于上帝来得实在。把精神看作是大脑的分泌物,是把物质的存在形式简单化和庸俗化;把精神归于上帝,是要用天堂之门来屏蔽人们对精神世界的探索。
意识如水,活动似波。禅宗认为水与波本是一家,浪静是水,波涌还是水,说波浪是水不对,说波浪不是水也不对。它点出了意识活动的整体性,当意识回归意识本身的时候,水即是波,波即是水。禅宗研究意识活动是从人的主体入手的,它比现代心理学从客体入手研究意识活动深刻。
道家经典《道德经》也经常把道比喻为水,如“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”老子还说:“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。”由此可见,老子认为道是一种非实体性物质,它无形无象而又真实存在。
意识与道有相似性,它们都具备全息和兼容的特性,但它们都不是实体性物质,因此都不是东西。从宇宙进化的角度来看,人类意识的出现是道上升了一个螺旋,意识与道的根本区别就在于意识有了主动性。道生万物是自然的,而意识认识和变化事物是主动的。人的意识活动的内容源自万物,而人类的进一步发展却有待于摆脱有形物质对意识活动的桎梏,使人的思维模式从局部走向整体,变自然的生命活动为自觉的生命活动,使人与人的关系以及人与自然的关系从对立走向和谐。(老平 2009-9-4)
- 相关回复 上下关系8
🙂【原创】意识的表述:我不是东西
🙂物质-〉生命-〉意识,前面是后面的必要条件但不是充分条件 三力思 字179 2009-09-08 14:10:38
🙂其实在这个表述之前还有个问题.. 月亮咏叹者 字60 2009-09-08 08:48:55
😉实体物质分割到无限小, 大懒虫1号 字120 2009-09-08 08:32:38
🙂实体当真能无限分割么?这是个问题…… 暴笑痴 字48 2009-09-09 07:44:29
🙂qubit(昆比特) 周师傅 字72 2009-09-08 08:52:19
🙂神棍? 益者三友 字0 2009-09-08 07:40:03
🙂哈哈,没看见神,只看见棍。 老平 字0 2009-09-08 07:56:32