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主题:【原创】那时候,我们如何和先进国们谈生意(续) -- 陈郢客

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家园 关于“买办”的问题,绝非“道德”问题。

读历史的人,以“道德”论是非,那自然是下乘的,也是我所力避的。东林党的教训绝不能重来一次。

宋子文之类,也绝非道德问题,是由蒋政府的性质决定的,或曰结构性的。有四大家族的小利益,爱国自然要打折扣的。何况宋子文沐浴欧风美雨,人家说什么他信什么,对外国人诸多幻想诸多信赖,——这样的教训,民国来一次就行了,我实在不想建国史和民国史越来越像。

我对80年代的思想界评价不高,无他,说着人家的话语,进人家的套。当年体改委背后居然有索罗斯基金入手,赵君对布热津斯基的《大失败》信之不疑,这个方向走下去的中国,前途可想而知。老广说过,邓公最牛的就在于终于择定了江、李这个班子。这是有道理的。中国曾经享用了红宝书的意识形态的“红利”,——轻易蔑视红宝书的人请记得此条;正如美帝享用了“民主”、“大失败”、民主基金会、好莱坞的“红利”一样。

这些都是要反省的,值得反省的。否则,我们还要走太多的冤枉路。

民国军阀被帝国主义各个击破,今天很多部门、集团利益为先,自然亦容易被人各个击破。铁矿石种种,其实参与议价的大厂家是有决心有动力和外国心照不宣,来吃掉小厂家的。——较之韩日高度集中的钢企,我们的钢企确实是比较分散的。这甚至并非买办问题,亦非道德问题,但这些,都是国家必须反思并加以遏制的。将反思置于“道德”语境,亦值得斟酌一二。

洗心曾经说过一句话,我们需要老广这样的经济学家,深得我心。世事洞明、历史娴熟、政治清晰、不被西方中心的话语所限定,直面中国真正的问题(如老广:论如何实行有中国特色的定量宽松 -1),中国需要这样的人才,或曰这样的思想。主流话语是什么样,大家心照不宣。

以我的视野而言,有些外文系的毕业,进了外交部,又或者进了些媒体。其思想,无外乎“某某国风景好某某国化妆品好等等”,看不起李书福这类土包子,与外国接轨才是上上大吉,这样的人是颇为不少的。西西河实在太小众了。这样的人去谈判,能谈出个什么样?韬光养晦是可以,可是只记得韬光养晦100年,忘记“有所作为”,不仅去毛公甚远,连邓公的祖训也篡改了。缘何如此?这和文革历史一片漆黑、改革开放无限好的历史教育是息息相关的。现在是世界历史change的时代,我们必须调整应变。这时候还不能解放思想,刻舟求剑,将来偿付代价的亦是我们。

当年,赫鲁晓夫把斯大林一味打倒,直接的后果是东欧数十国离心离德,意识形态的魅力荡然不存。斯大林的“罪证”便是“苏帝”的罪证。赫鲁晓夫不得不出兵干涉。小兄弟一变而为敌对者,个中损失,赫鲁晓夫爽的时候恐怕是难以想象的吧。这方面,邓公就比他强太多。但是教科书上不可避免的“一片漆黑”——必然会导致一代人对中国丧失信仰,盲目崇洋媚外,后遗症直留到今天,一叹。

这便是历史,没有纯粹的“是”与“非”。历史无非是两害相较取其轻,什么时候做应该做的事情,顺势而为。然后历史最终会尘埃落定我们的作为,那时到底选择“大”还是选择了“小”。臧否,本身亦是历史的核心价值所在。当然,这绝非“道德”论。假如限于“道德”论,那呈现的是个人视界,绝非历史大义。

能力有限,表达不好的地方,恳请大伙儿原谅;但是历史臧否绝非“道德”论断,这是我得特别解释的。宋子文这个类型,历史已经盖棺定论。但愿将来少些宋子文,但愿能有制度或曰律条保证,少些宋子文吧。

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