主题：毛泽东逐渐走入历史——胡说八道《建国大业》 -- 达雅

毛泽东就中国问题的思考，首先源自于阶级分析，在阶级分析的基础上，面对现实的历史问题和针对自身的策略，才有现实的手段、方法。

今日现实的问题，不是小部分人群特定的，而是大部分与小部分之间的。所以“毛派”这个词，除了画地为牢自显信念之外，没有任何用处。

即便在战争年代，共产党这个词，也只是跟“反动派”“kmt”“军阀”“地主阶级”放在一起才有基于“社会集团”的意义；把“共产党”和普通群众泾渭分明地划分开来，那是在朝鲜和北越才有的事。即便拿“共产党”和普通群众放在一个语境中，强调的也是“党员”和“普通群众”，强调的是“党员”的先锋性，而绝不是本质差异和区别。

所以，真的从毛的思想出发，在当今这个时代为了解决当今的问题，首先要做的不是用一个名词或一个概念把自己和利益立场相同相似的大多数区分开来。在行动上是要去理解群众、认识群众、发-动-群众、代表群众。它的力量和解决之道首先都应该是自下而上的、然后才是自上而下的。

那么在当今的语境和当今的社会环境中，从这个角度出发，思索“毛”的问题，我们就会发现，“毛派”作为一个称谓毫无其正面意义，只有把自身和问题以及我们可能的力量来源隔离开来的负面作用。只有“免煮柿油派”“普世价值派”和“虚无主义派”用来抨击你的思想和说法的作用，即你实质上只代表了某个小集团的偏执的观念和利益。

那么，在当今的环境下，执着于自封“毛派”，要么是左倾的本本主义（即认识不够）；要么就是右倾实质上只是资产阶级政党的一个类别（即立场不真实），只是为了把小团体的观点推向大众的一个工具，而没有首先去理解问题和力量所在。