西西河

主题：【补文】现在并不是言论自由、军队国家化的时候 -- 陈郢客

共:💬811 🌺2653 🌵191 新:
全看分页树展 · 主题 跟帖
复 刚拜读了你几篇涉及那个事件的文章，谈一点感受
家园 我在一系列文章对于“天真”和“私利”是特别区分的了。

而当时的思想界，却是对“文革”恨之入骨的一批人。“反右”、“文革”也有一条知识分子的“命运线索”，知识分子多能“记忆传统”，恨之入骨，亦是自然。

我得承认“知识分子”亦有自己阶层的“传统”，便也很容易将自己阶层的“利益”放大，甚至放到国家、人民之上。6.4“言论自由”、“思想自由”的诉求老实说是盖过“反官倒”的。若土共不彻底让步，那就是与“人民”为敌，这里的“人民”，老实说不过是知识界、年轻学生们的诉求。

年轻学生们未必对“魏京生”感冒，知识界却是有人很懂得“魏京生”的分量和道路的，魏京生自视甚高也是难免，因为知识界里有人“引以为荣”并立志要“继承光大”的。知识界为什么会出“一夜美国人”，为什么会出“中国至少需要经历300年殖民地”的刘晓波，这便是将我的“荣光”引入“反专制”、“归化自由世界”的“康庄大道”的。有的人出于野心，何况国内有损国外有补，甚至是国内亦颇有好处的（中国13亿人，骗子易做；骗不了你自然大有糊涂的人）。你看，野心家实利者哪有不做的道理？有的人出于真诚，甚至有些人读书读得颇有烈士情怀，可学理之障，误人误国，令人一叹。这些人对于中国自己的传统，毫无敬畏之心；自己已然被“美帝”征服，还要代为前驱，教化更多的人。普世精英，误便误在此处。你未必绝对正确；为何却“真理在手”的姿态？

您如果看系列文的话，我对于80年代思想界亦是以“思想”考衡的：

陈郢客:【备忘志存】一个集锦系列

但其真正之所缺，亦在时代氛围时代精神矣。当日学生，呼以民主自由，亦自认有为，有救世之念，且携过往学潮之巨大光环（站在学潮对立面，于土共形象大为不利，亦颇多讽刺，太易落人口舌；当日之群众，唤起的联想必是五四，一二九，正义不可敌锋），终一败涂地，无益于民生亦无益于民主，唯有普通学生之热血、代价，令人难以释怀。呜呼！其时，天之骄子们亦堪调侃为官员候补，父母所望者，出人头地也；文革后开放日，国人多慕西方，思想解放亦为集体幻灭，官员也罢学生也罢民众也罢，大家齐心折回，土共创业之“土”，毛泽东思想之“土”，亦为过旧弃物。所幻想者，蹈成功者之途，得成功者之助，一举而功成！热情之巨大，与热情之虚妄，理念之虚空，相映惊心；抗议者止于抗议，并无建设之举；名曰知识分子领导学生却不信其之代价同心，名曰官员承诺改革学生亦不信其信用诚意；私己宵小占据高位，始终信奉者不过自己亦不过他国之鼎力，广场遂为一代人精神废墟。直到今日，我们方能正视当日土共组织之“现代”，“有效”；“三三制” 既为可行民主亦堪为独特创新；西方民主亦有得失忧患，民主的道路绝非一条。今海外游行抗议西媒抹黑，方知行胜于知，乌合之辛苦艰难，赞叹土共草创之功用坚强，时距八九已将堪二十年！

只能说，感觉兄台有些过度解读了。

至于你说文章被别人误读——呵呵，孔子的《论语》后来人能分出多少种读法？整体而言这是种丰富而非“利用”。

每代人要面临每代人的问题，——这个问题核心大约是考衡思想、作为及文章的量具。

有没有对准问题？有没有促进问题？所谓以史为鉴，便在于此。

6.4这么近，我们这代人是要总结6.4教训何处，不可重蹈覆辙，把握不住机会。至于平静的历史书写，再乐观也得20年后了。而且和我们这代人作为息息相关。是的。今天20岁的青年到了四五十岁，可能那时就有相对平静的历史书写了。

若是这代人有些失误继续进行下去，未及时反思，耽误时局——可能6.4会被视为“一个巨大的却被丧失的机会”，有如“明亡于万历”之说；若是这代人承担了肩上的责任，大体完成得不错。【将来，中国繁盛且制度有成之时，有人能写出如太祖当年人民英雄纪念碑的话：和平时代里所有为中国进步完善而努力、奉献、牺牲的人民英雄们永垂不朽！

——那便足矣。

我们活着的人，便是要为逝者将来能赢得这句话而努力。否则，国家不幸，6.4就算翻成神话，我们谁不苦涩难言，颇感讽刺的？】

全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益，互惠互利；开阔视野，博采众长。
虚拟的网络，真实的人。天南地北客，相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河

版面群落 趣味社区 帮助 常见问题 网站简介 基本河规 隐私条款 使用条款 广告说明