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主题:伊朗好像干起来了 谁来直播 -- 墨田夏

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家园 伊朗的派别~神学士

如果说现在的伊朗政治倾向,应该分成三派

内贾德和温和传统派、向往西方生活的自由派、以及神权派。

前两派好理解,出来也比较多。而神权派的主张,是伊朗教法原教旨主义。这一派不仅反对自由派,对以哈梅内伊为首的“妥协者”也不满意。

代表人物,就是这次事件的导火索,刚刚去世的Hossein Ali Montaseri下面引文有介绍

而这一派的大本营,则在Ghom神学院。

看神权派目前的策略,似乎在挑动自由派起来反抗哈梅内伊。 神学院“释法者”Mohsen Kadiwar刚刚接受了明镜的访问。看西方的意思,要把此人塑造成民主英雄啊。

伊朗资深宗教人士侯赛因・阿里・蒙塔泽里的葬礼上,成千上万的群众高呼激进口号,与警方发生冲突。据伊朗改革派网站报道,当天的哀悼人数一度有数十万,由于过于拥挤,载着蒙塔泽里黑色棺木的汽车只能缓缓前行。

  伊朗官方资料显示,1922年,蒙塔泽里出生于伊斯法罕省纳亚法巴德城的一个农民家庭,少年时从伊斯法罕移居圣城库姆。当时,霍梅尼正好是库姆神学院的老师,蒙塔泽里就成了霍梅尼的门徒。霍梅尼反对巴列维王朝推动的土地改革和赋予妇女投票权,称这些举动扭曲了伊斯兰教教义,蒙塔泽里深表赞同。自霍梅尼 1964年被迫流亡伊拉克后,蒙塔泽里一度成为伊朗国内反对派的标志性人物。作为库姆的重要学者,他系统地阐述了霍梅尼的神学理论,其中有关神职人员职能的理论,成为伊斯兰革命后伊朗神权政治的基石。蒙塔泽里也为此付出了巨大的代价,他曾被巴列维国王投入监狱多年,受尽酷刑折磨。

  1979年伊朗伊斯兰革命后,作为革命元老的蒙塔泽里理所当然地成为最高领袖霍梅尼的接班人。20世纪80年代开始,霍梅尼开始逐渐放权给他,蒙塔泽里的头像也开始频频出现在霍梅尼的头像旁边。两伊战争期间,霍梅尼为培养他在军队的声望,曾数次派他去前线鼓舞士气。

  但是,由于政见不同,霍梅尼渐渐疏远了蒙塔泽里,甚至在后者的一次直谏后,在公开信中斥责蒙塔泽里是被小人包围的“傻瓜”。1989年3月,蒙塔泽里被霍梅尼解除副领袖职务,回到库姆教书。1997年10月,蒙塔泽里因指责最高领袖哈梅内伊“不配任最高领袖一职”而被软禁,直到2003年才在百余名议员的强烈呼吁下获释。

  今年6月总统选举后,蒙塔泽里再一次打破沉默,对内贾德的当选表示质疑,并对当局镇压反对者的举动表示谴责。在最近的一次新闻发布会上,他还曾拿哈梅内伊同被推翻的巴列维国王相提并论,说这两人都因“失去人民尊重”而自毁长城。

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