主题：迷茫的《中国通史》 -- 种植园土

这只是表面，而其实质就是要改变中国人精神上的祖宗，让全体中国人转向他们跪拜。

唐鸢:分赃不均导致分裂而非统一。送去一本书就想控制一个国家的思想和财富不是上帝或各种"主"的意思,而是那些创造和解释上帝或各种"主"的团体和人的千年美梦,可惜千百年来各种一神教都在中国没有完全成功.不能完全控制,就退而求其次－－分裂中国.东突,八国联军就是这么想的.不过那些创造和解释和绑架上帝或各种"主"的团体由于分赃不均导致中世纪欧洲和阿拉伯分裂,以及无休止的各种“圣战”和仅仅为一本书的荒唐杀戮，不信各种一神教的中国反而大致保持统一.绝妙的讽刺!

　　　假如上帝或各种"主"真的存在,我想他老人家一定不会保佑这些打着他的旗号为少数团体谋利而不惜牺牲其他国家的统一和绝大多数人民幸福的人的行径。他也许反而会保佑我们的包容而又统一、博大的中国。人们信仰神本来就是为了绝大多数人的幸福和利益而不仅仅是为了那些绑架、创造和解释上帝或各种"主"的团体和人的私利。

以天主教为例，天主教从传入中国一直到民国时期都反对中国信徒“祭祖”和“祭孔”，认定这就是偶像崇拜。康熙在接见教廷特使时，当面斥责教皇所为乃是“立于大门之外，论人屋内之事”，并说“中国供牌位，乃是人思念父母的养育之恩。譬如幼雏物类，其母若殒，亦必呼号数日者，思其亲也。况人为万物之灵，自然物动于中，形于外也……圣人以五常百行之大道，君臣父子之大伦，垂教万世，使人亲上死长之大道，此至圣先师之所应尊应敬也。”因而下令禁止传教。爱教胜过爱国是各种一神教的特点,所以中国打击东突,并且对梵蒂冈深怀戒心.我们不歧视这些中国教徒，我们甚至很想帮助他们，但那几乎是徒劳，正如你所所说世界其他国家尚且无能为力。

所以尽管有历史恩怨但TG对所有多神教民族都是信任的，甚至就连看起来雷声大的藏独，小胡也不是很担心，谈笑间分化瓦解搞定（而七五小胡再也笑不出了），因为西藏文化从骨子里与中华文明不冲突，是相通的。汉族与其他多神教民族之间的争吵更是主要是历史感情方面的打嘴架而已，TG都懒得理。中华文明是包容的，不像某些宗教自诩的宽容。言不如行。

其他我已经说过太多了不再说了唐鸢:古代中国的最大幸运是：

• 当然要帮助小巴，因为巴比印弱太多，而印扩张野心太明显
• 当几种一神教的那些“经”都恢复其“神话小说”的本来面目