主题：【文摘】青铜时代的终结战争 十章 六国毕一 -- 神州遗少

我们必须修正一下某一个数据，就是关于太子丹的年龄。往往以为太子丹是个轻躁的年轻人，其实不然，他是个半老头。当年他去赵国邯郸当人质的时候，至少有十八岁（否则不至于跑去当人质），而那时秦王政不足八岁。如今至少已经24年过去了，秦王政变成了32岁的壮夫，而太子丹也已经五十来岁，是个老太子了。

既然五十来岁，似乎对美女不甚着迷了，于是史传太子丹在燕国盖了个赖昌星式的“红楼”，里边装得都是给客户用的美女。当时诸侯争雄，各国都网罗人才，可游士似乎都是生活放荡不羁的人，喜爱妇人与醇酒，于是《汉书》记载太子丹挑了一批美女安置在宾馆中，每有宾客经过，就派这些美女招待、侍宿，以此招徕人才。

这个风气后来绵延到整个燕国，老百姓也争相模仿。但是老百姓请不起三陪女啊，就只好动用自己不花钱的媳妇，有“宾客相过，以妇侍宿”。后来这种令人瞠目结舌的风尚渐渐不流行了，但一直到汉朝都未断绝。

既然太子丹用“红楼”网络了一些人才，其间就有个江湖大腕，名字叫田光，名声如雷，燕国人都知道他，就跟现在一说电影界，大家都知道张艺谋似的。

太子丹这人很懂江湖规矩，他屁股慢慢退着给田光引路，落座之前先跪着给田光大师掸拭

座垫，仿佛小弟恭迎帮主那样，史书上说他是“逢迎”。

田光坐定之后，说：“在下已经老了，江湖上对在下的传说，都是年轻时候曾干过大事。

现在干不了了。我听说骐骥盛壮之时，一日奔驰千里。到了衰老，毛驴子都会超过他。我

还是给您推荐荆珂吧，他是我的一个好朋友，可以作大事。”

田光推荐荆珂的理由是什么呢？田光说，燕太子身边现有的几名勇士，都是一些“血勇”

之徒，心情一激动，面孔便涨得通红，或者发青，完不成什么大事。秦舞阳顶多只能算是“骨勇”，遇有意外，脸色发白，也不顶用。只有荆轲才算得上“神勇”，喜怒不形于

色，足以当此重任，可以不负所望。如此说来，派巩俐去也可以，因她在任何电影里，都

是没有表情的，也是个人才啊。

田光的分析是很对的（以后他可以去企业作招聘主任），刺客的条件要求智勇双全，比如

后来荆珂就攀馆借头，说服樊於期献上人头。到了秦国以后，先要结交秦国显贵蒙嘉（大

将蒙骜的下一辈人），以获得亲自求见秦王政的机会（否则的话，秦王政派外事主任跟他

谈谈就完了）。总之，光是一个赳赳武夫是不行的。要能上的厅堂，下得厨房的。荆珂为

人倜傥奇伟，负一时之名誉，在智商情商方面层次很高，所谓神勇，合乎行刺人选要求。

唯一剑术不精，但可以配“行刺助理”啊，就是后来荆珂一直在等的行刺助理，那个是力

商高的，解决技术问题的。

既然荆珂这么合适，太子丹就批准了：“那好。但行刺事关重大，您可千万别四处泄露

啊。”

田光含笑而答：“诺！――no problem。”

但是田光对于能否促荆珂出山没有信心。这是让人去当飞蛾扑火啊。于是他硬着头皮去

了。田光确实很老了，佝偻着腰去找到荆珂：“咱哥俩的交情很深，燕国人莫不知道（言

下之意，你这个忙一定得帮啊！）。是这样一件事：燕国的太子丹要干一件刺秦的大事，找到在下。但是他只知道在下当年名震江湖，有一身过人的武艺，但是现在我已经精力不济，‘力比多’已经不多了。腰脚都不堪驱使啦。所以我把足下推荐给了太子。请足下择日速见太子。”

荆珂迫于田光的江湖辈份比较老，不好面拒，只是勉强答道：“谨奉教。”这是一句含糊

其词的话。

田光于是说到：“另外，我还有一件事告诉你，就是我不想活了。太子临别曾嘱咐我，行

刺事关重大，千万不可四处泄露。我作为一个长者（江湖高辈份的人），却被人怀疑，是

在是没有活下去的颜面了。我干脆死了罢，以明自己不会泄露他人的机密。”

说完，田光拔出腰间宝剑，使用尽人生最后一点“力比多”，奋然刎颈而死，流血三尺，

扑到在地。

日本有谚云：“花是樱花，人是武士。”花以樱花为最，人以武士为上。人的生死有如樱

花，瞬间散落，干净利落，这就是销殒的美，就大约是田光之谓吧。

田光老先生的死，实在突兀，殊不合常理。听他的意思，好像是恨太子不能信用他，于是

奋然而死。那他简直是脾气太大了。这样大脾气的人，能活到这样老寿，也实在是个奇迹

了。应该早被别的什么事呕气死了。

其实，史书上有解释，田光自杀，是为了激荆珂。我来求你办事，然后我都豁出命去不

要，死给你看了，这事你能还推搪吗？这是硬让荆珂欠下一笔感情债。没有毁约的退路

了。

当年，谭嗣同求袁世凯帮忙调兵支持改革派。如果老谭也能抹脖子，以死来要挟袁世凯，

也许老袁不会太轻易反复。至少在反复的时候会受到情义上的压力，好好掂量一下。不能

对不起死人啊。荆珂在后来漫长的刺秦准备过程中，又出现过一两次犹豫拖延，但大约都

是最终被田光的死，所激迫，终于善始善终、坚持下去了。

田光为了太子丹的“大事”，不惜以身死而促成之，可谓太子丹的知交和真朋友啊！一人

一生得此一友，夫复何憾。

田光真正能做到了为朋友两肋插刀。这可真是把刀插进去啊，不是一种形容词啊！大约惟

其义烈如此，田光才在江湖上浪出诺大实名吧。

另外，田光以身死相激荆珂，以免荆珂打退堂鼓，也看得出来荆珂对刺秦一事，原本没有

太强的自觉主动性，对革命觉悟不高（假如刺秦是革命的话）。称他“代表着志士仁人奋

起反抗暴秦”什么的，至少起先缺乏这个自觉性的。

荆珂走上“革命”道路，不是自觉自愿，而是血淋淋的江湖规矩拖他上了这条路，这条不

归路。他参加“革命”虽然不似阿Q――为了“秀才娘子的宁式床”而革命，那么浑浑噩

噩，但也更多只是为了江湖侠义所激。田光把他扶上了革命的战马，而田光这么作，又不

外乎是为了忠于燕太子丹私人情义。

总之，这件事从一开始起，就带有很强的为燕太子丹王族小团体利益而行动的色彩。

如果把田光以死推荐看作诱因，那么，真正使荆轲死心塌地作刺客的，还在于后来太子丹的一系列“豢养”行为。太子丹向荆珂提出行刺要求时，荆珂推脱道：“我这人驽下（像劣质毛驴一样差），不足任用。”

太子丹给他磕头（“顿首”，以头频频碰地），“固请毋让”，再加上田光血迹为干，私

人的嘱托尚在耳边，然后荆珂才许诺。但是，荆珂仍然“久之，未有行意义”。革命的主

动自觉性很差。

于是，这期间太子为了“顺适荆珂的心意”，做了一系列的拉拢套磁的好事，包括：

a．????尊为头等宾客

b．????“舍上舍”，作VIP客户的高级标准间。

c．????太子“日造门下”（每天拜访，以示敬意）；

d．????“供太牢具”（吃祭祀祖宗的最高等食品和饮食礼器――鼎什么的）；

e．????“异物间进”（不时送来奇珍异宝）；

f．????“车骑、美女，恣荆轲所欲”（太子丹从“红楼”里调来美女，豪华车，任其

享用）

上述都是《史记》的记录，当不为虚。如果按照古典武侠小说《燕丹子》的说法，则荆珂

还有“黄金投龟，千里马肝，姬人好手，盛以玉盘”的更严重恶劣的描写，那就更阔气

了，更比大款砸XO厉害的多。

所有这一切，都是为了“顺适其意”，让荆珂满意。这就是荆轲被工具化的详细过程。看

得出来，荆珂没有太强烈的自觉刺秦意识，而是带有被收买意味。倘若是自觉的“革命”

志士，当不需这些劳什子。

荆珂又要车，又要美女，又要奇珍异物，不是大侠所为，而近乎商人。当初，伍子胥促使

专诸行刺，严仲子驱使聂政，似乎都没有花出这么大血本。

于是，有一段时间，荆珂身边车骑罗列，衣香鬓影，盛况空前。当然，荆轲不是贪图物质

利益的小人，也不是图希美色和宝马（人都要死了，这些东西有什么用呢），但他图希的

是荣誉。

太子丹的殷勤，就是一种“殊荣”。荆珂被振动的，就是这种“殊荣”。

据《史记》的注者说，荆珂的祖上是齐国人，是齐国的大贵族庆封。庆封当年因为斗不过

新兴家族（齐国田氏等），逃亡吴国，后来被楚灵王所杀。庆封的子孙流落卫国，就有了

庆珂，“庆”、“荆”音似，于是就有了荆珂。

荆珂作为没落的旧日贵族后代，心情是愁闷的，向往上流社会圈是必然的，这就是他在农

贸市场喝酒大哭的原因吧。能够挤进贵族圈子，并且被太子诚惶诚恐地侍奉，荆珂大约就

感觉像是吸食了鸦片，依稀仿佛回到了祖上贵族的荣耀，乃至得到一种马斯洛曲线上的所

谓“被社会、他人尊重感”了吧。

于是荆珂刺秦的使命，最终在他的心里，接受和扎根下来了。

这就是荆珂走上“革命”道路的全过程。

我们先放松历史这匹野马奔跑的缰绳，暂把刺秦的事情停顿一下，而望着窗外秋风飒然，黄叶满庭的时节，追述一下荆珂的身世。

我们知道荆珂是卫国人。卫国原本是春秋时代的大国，“三监”之一，后来日渐销侵，多数土地被赵魏夺去了（包括原来的邯郸都是卫国的），到了最后，卫国只剩濮阳一个城了，沦落为魏的附庸。可是魏国人还是没有放过它，把它的卫怀君囚杀了。卫国也就亡国了。之所以灭杀卫君的原因，是因为卫国人亲秦，和秦国眉来眼去，想跟秦国连横。所以，卫国人对魏国的仇视应当由来已久，而对秦国人则一度想连横。

不久，吕不韦从倡导分封制的原则出发，给卫国复了国，把河南沁阳拨给卫君

角掌握。这大约就是《吕氏春秋》中倡导的存亡续绝吧。一直到了秦二世，卫

君才被废为庶人，卫国方才亡国。所以，作为卫国人，荆珂对于秦人，应当没

有切齿仇恨，卫国最痛恨的敌人，是百多年一直奴役他们的魏国人。所以，荆

珂作为卫国人，刺秦的原始动机应该不强。

那么，荆珂――这个卫国人，又与燕国人有何干？他在燕国完全是个外来打工三无人员，当不至于自发地为拯救燕国而玩命。所以，他带着一柄匕首进入强

秦的行为，多半是被田光所激，又被燕太子丹的车骑、美女所感化。燕太子丹

给了他以荣耀（虽然给的有点强卖强买的感觉，硬拿钱砸他），但他毕竟爬上

了马斯洛曲线的高端，有了仿佛祖上贵族的荣耀。所以他最终愿意进入秦国行

刺。

他的行动，终于属于士为知己者死，属于为燕王室效命，以谋求燕王族在燕国

的权位不倒。

倘不是遇上燕太子丹，这个在燕国游浪的卫国人（而卫国又是一贯与秦国无甚

仇史乃至有受恩泽的），当大约永远也不会想到去舍命刺秦吧。

所以，我们说，荆珂更多是报燕王族的一小撮势力的知遇之恩罢了。