主题：“自我”意识，“超我”意识与老子 -- 肥头

我认为形成偏见的途径有两种，一种是理性的，一种是感性的。 形成偏见的理性原因是嫉妒和偏心之类的感情和心态的不平衡；形成偏见的感性原因是以自我为中心所产生的愚昧。理性的偏见不太好谈，谈谈感性的偏见吧。以自我为中心的人，也就是我们常说的那些象井底的青蛙，只看到自己头上那片天的人。

在近代的西方，学者们从知识论（哲学）的角度，伦理学的角度，生物学的角度，生理学的角度，及心理学的角度，对以自我为中心的这种人性进行了广泛深入的研究，而且都取得了突破性的成果。以心理学上的研究为例，上个世纪的中叶，也就是五十多年前，瑞士的心理学家让 皮尔杰 （Jean Piaget）成为第一位研究人自婴儿起的认知发展过程的心理学家。在他的认知发展理论中，他提出了“自我中心主义”（Egocentrism）这个概念，并对其进行了科学系统的研究。

人在婴幼儿期（七岁以前），他们的意识绝大多数来知自己的感官。因此，他们的意识是百分之百的“自我中心主义”。很好的例子就是小孩子经常捂住自己的眼睛和大人玩藏猫猫。他们认为自己什么都看不到了，人家也就什么都看不到了。还有一个很好的例子是，当一个三岁的小孩进入一个房间以后，搜索一番发现一个盒子里有糖果。由此，他以为，后来任何进入这个房间的人都知道那个盒子里有糖果。也就是说，“自我中心主义”让他认为，他自己知道的东西，人家也一定知道。

人从少年开始，逐渐意识到他人的意识的存在。以研究人的意识及其结构而出名的德国精神分析学家弗洛伊德认为，人的意识被分为自我（ego），本我(id)，和超我(superego)。这种“超我”意识，就是人们开始走出“自我中心主义”的意识。按弗洛伊德的理论，男性少年“恋母情结的”终止，是他“超我”意识的开始。具有讽刺意义的是，这种“超我”意识的开始并非出于自愿，而是出于父亲给男孩的“去势焦虑”。对这种说法，后来的学者不尽赞同。但有一点却是非常正确的，那就是，人走出“自我中心主义”的过程，不是个水到渠成的自发过程。 如果你自己不愿意付出努力虚心学习力求进步的话，那你只能在压力和恐惧之下，学会走出“自我中心主义”。如果在压力和恐惧之下还不能走出“自我”，那就做一辈子的井底青蛙吧。

这里，我也不例外，我也是在压力的情况下，走出“自我中心主义”的。我受到的这个压力来自“自我”的偏见它本身。这在中医里叫以毒攻毒。是偏见这个“毒”把我的偏见病给蜇好了，让我跳出了“自我”。和我的美国老婆结婚后， 我开始从我周围的中国人哪里领略到了无数的五花八门的偏见。记得我带我老婆回国内看我父母时，有人向我反映说，你这个老婆不好。当时我和我老婆都只有二十几岁，我还真的以为他会给我一点什么谆谆的教导。于是我问他为什么我这个老婆不好。答曰： 她不会洗碗。听完后，我愣住了，心想，妈呀，以自我为中心的偏见这玩意儿可是够蜇人的。后来和老婆讨论起此事时，她倒慎重其事地说，很抱歉我给人这种印象, 但我们从我奶奶那辈子起就改用洗碗机了。从那时起，我下决心，要虚心，要努力，要从“自我”走向“超我”。

两千五百多年前，中国的大圣人老子，在他的道德经中就无数次地提到了这个“自我”和“超我”。

吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫唯无知，是

以我不知。

在“言有宗，事有君”的前提下，“夫唯无知”，指的就是那些走不出“自我”的井底青蛙。这句话说得太有水平，“我的话，很容易懂。但很多人听不懂我的话，其原因是他们走不出自我的愚昧无知”。

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而

身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。

这里说的“不自生“，“后其身”和“外其身”，指的就是超出自我的“超我”意识。

不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；

这句话的意思，再明白也不过了。 人，只有走出“自我”才能走出愚昧。

和美国相比，当今中国社会的以“自我”为中心的偏见之风特别盛行。最明显的例子，就是二十年前，我去香港说普通话时，受到的那种白眼。在美国，没有这种情况，你的英语说得再烂，美国人也不会给你白眼。最多，他们会笑着要求你说慢点。这种感觉，不只是来美国的中国人有，就是从欧洲来的人，也有同样的这种佩服美国人的感觉。能做到这一点，靠的就是那种“超我”的境界。他们没有对你的偏见，是因为他们能从你的角度去看你说的烂英文。很明显，你是从他国来的，怎么能期待你说一口正统的英文呢？

听完老子的话，我认为，当今中国人的因“自我中心主义”而产生的偏见风气和中国的文化无关。但和中国的落后很有关系。中国人在改革开放后，轰轰烈烈地搞这个现代化，那个现代化，成绩斐然。但有人提过观念和意识的现代化吗？中国人的观念和意识还是很落后。“一个中国人是条龙，两个中国人是条虫”，这种状况改变了吗？两个人在一块就由龙变成了虫，这不是婴幼儿水平的以自我为中心是什么？中国的文化有五千年的辉煌，但为什么当今的中国人的观念与意识只有婴幼儿的水平呢？以自我为中心而造成的偏见包含的除了片面和不公正的判断，别无他物。所以偏见对社会的发展有着强烈的阻碍作用。中国人的论资排辈，任人唯亲，走后门等的社会风气，就是整个社会人们偏见成风的衍生物。

说了这么多，还是以大圣人老子的话来结尾吧。

多言数穷，不如守中

不解释大家也能看得懂。但说说我的体会吧。头一句的意思是，话说多了，人家就会烦。后一句话，实际上就和大画家郑板桥的“难得糊涂”的境界一个样。我对大圣人老子是五体投地，真希望大家，世界上的大家，都能多学学老子。