主题：达赖结束转世制度不是啥新鲜事 -- 财迷心窍

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我也贴个世系表

外链出处

网站名称是噶瑪巴與夏瑪巴，最低限度是另外还有一部分信众的白教信徒做的，至少可以认为是部分白教内部人员的看法，材料的价值应该高于百度百科。

百度百科上的世系：

　第十世夏玛巴曲朱嘉措 (1742—1792)

　　第十一世夏玛巴 (年代不详)

　　第十二世夏玛巴蒋扬仁波切(1880-1947)

　　第十三世夏玛巴听列衮秋仁波切(1948-1950)

　　第十四世夏玛巴赤列贡巧（米庞却吉罗佐）(1952— )

部分白教信徒的说法

第十世夏瑪巴米法丘助蔣措（1742-1792）

第十一世夏瑪巴蔣比楊仁波切（約1895-1947）

第十二世夏瑪巴廷列昆丘（1948-1950）

第十三世夏瑪巴卻吉羅助（1952-現在）

分析一下：

第10世就是被乾隆宣布不准转世的那个，很政治正确的说法

因為政治因素，大寶法王被迫不許再認證夏瑪仁波切的轉世，這一世夏瑪仁波切與下一世中間空白一百零三年

第11世（1895-1947）就是百度百科上的12世。

他是第十五世大寶法王卡多傑的兒子

，

法王知道他是夏瑪仁波切的轉世但仍無法替他公開坐床，所以只能以蔣比楊仁波切之名來稱呼他，世人均不知曉。他的一生都在荒野山洞偏遠無人之處禪修閉關，從未參與寺廟生活，

这个转和不转的应该没啥区别。百度百科上的11世就更是传说了。

第12世（1948-1950）只有一歲二個月。

由於清朝已亡，局勢更迭，法王或許認為可以再為夏瑪巴正名，但依舊受到西藏政府之反對及壓制

。

这个就是大宝法王力推的，西藏达赖都不认的

第13世(1952— )

一九五二年誕生於西康省德格的阿圖土司家，第十六世大寶法王之姪兒

九歲時，仁波切隨著大寶法王逃出西藏抵達錫金隆德寺，這時才得以和十四世達賴喇嘛協商終獲應允，重新正名。一九六四年仁波切於達蘭沙拉（西藏流亡政府所在地）再經官方正式認可，而於一月後在隆德古寺坐床。

这个已经和我上个帖子的说法对起来了。

由达赖喇嘛十四世和黑帽系十六世大宝法王宣布恢复，但未获中央政府承认。

这几任所谓红帽系活佛都是黑帽系的子侄，而且达赖是不承认12世，承认13世。也符合雷声的说法

达赖在国外从新立了很多历史上早已中断或废止的活佛

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