主题：【原创】且效书生乱解禅 之五 风动、幡动和心动 -- 任爱杰

老兄说的情况也是大有可能。我前面也说了这里的名和利未必就是世俗的名利。例如研究这个风、幡的互动关系，研究得深了就得牵扯到流体力学、材料学和一般物理学的知识了。如果能从风、幡的互动关系中研究总结出这些知识，这当然也是“利”。

问题是禅宗也好，后来的心学也好，对这类研究基本采取反智主义。禅宗讲究“悟”，南宗讲究“顿悟”。但如何达到“悟”呢？不是对事物进行科学研究，层层剥笋，然后达到对外界事物的深刻认识和总结，而是靠内省。《金刚经》本身虽然说的很圆，但事物的表象固然不能完全描述事物的本质，但如果根本不去接触表象，则连认识本质的机会都不会有。

而惠能在这里不过是认为两人的辩论已经陷入对表象的执著而不符合佛法罢了。

• 什么叫名？什么叫利？