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主题:【原创】侃侃而谈道德经(1) -- 唵啊吽

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家园 谈谈我的理解

道与名的关系,在于道是自然本身,名则是道的表现,属于人类可以观测的范围。首句的意思就是人对道的运行是不可穷尽掌握的,因而人类对自然的观察也是无法穷尽的。

无与有,都是道的表现形式。道是所有自然运行的总和,道本身的运行并不依赖人类可以观测的实物而存在。所以即使人类无法作任何有效观察的绝对真空,道依然是存在并运行的。所以老子后面说"有生于无",其实是道本身在变换其表象。常无,即脱离实物观测而进行研究,类似于纯理性思辩或纯理论科学。常有,就是在现实中依赖实物进行观测体验。

另外我不同意老子是在发表政论。老子叙述的是对天地规律的思考,后面的德经乃是将这种思考用于人类社会的一种应用。

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