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主题:【原创】侃侃而谈道德经(1) -- 唵啊吽

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家园 这个问题较真起来实际上不容易

“故常无欲,以观其妙。常有欲,以观其徼”。

这么断,从语法上完全可以,意思也顺当。但是我觉得有商榷之处。

首先,前面老子没有讲到“欲”,突然来一个无欲/有欲显得来得突然。老子前面讲的是“无”和“有”(当然根据断句的不同,也有人认为前面老子讲的是“无名”和“有名”),所以从文章的条理性来看,这一句应该是继续讲“无”和“有”。“无”和“无欲”是两个不同的概念(无和无名也是不同的概念)。而在老子那里,“无”是一个特殊的概念,带有永恒性,“有”也带有永恒性,所以叫“常无”和“常有”,而这个永恒性是来源于宇宙之初——老子把宇宙的起点叫作“无”和“有”,而这两者是相生相成的。

至于“欲”到底怎样翻译,我不太确定,我觉得这里似乎是“欲以”连在一起用的,即“欲以之”,直译大概是“想借此”之类的含义。我先前说成“可以”,可能并不准确。

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