主题：【原创】形意拳歌诀·雷声一·注解·点评 -- 京城马国兴

雷声一

夺人千古仗先声，声里威风退万兵。

就是痴情天不怕，迅雷一震也应声。

【题名解】

修炼传统拳术攻防之道的“雷声”功夫内容，有三个方面。一是吐气开声展手法，二是浑身“骨响齐鸣”的功夫，三是内功修炼的“虎豹雷音”的功夫。是否如此？只有精心观读文章内容精义，方能知道其中精旨妙谛如法习之以为己用也。

【注解】

①、夺人千古仗先声：

双方攻防较技，先张扬自己的声势以压倒对方。就是实施“吐气开声法”的倚仗先声夺人之势击败对手；这乃是自古以来就流传下来先造成声势，以破坏敌人的士气、战胜敌人的良方。

夺人：　先声夺人，声：声势；夺人：动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。这则成语就是从《军志》里的话转化而来的，表示先造成声势，以破坏敌人的士气。

仗先声：倚仗“吐气开声”展手法，先声夺人。

②、声里威风退万兵：

先造成声势的威力，以分化瓦解破坏敌人将士之斗气，自然可以具有退得百万雄兵的威风。

③、就是痴情天不怕：

就是痴呆情况的愚昧，天都不怕的人。

④、迅雷一震也应声：

迅雷一震，也会应声惊慌失措的。

一震也应声：圣人尚畏雷鸣，何况常人乎!岂有闻雷不惧者？

【译文】

双方攻防较技，先张扬自己的声势以压倒对方。就是实施“吐气开声法”的倚仗先声夺人之势击败对手；这乃是自古以来就流传下来先造成声势，以破坏敌人的士气、战胜敌人的良方。

先造成声势的威力，以分化瓦解破坏敌人将士之斗气，自然可以具有退得百万雄兵的威风。

就是痴呆情况的愚昧，天都不怕的人。

迅雷一震，也会应声惊慌失措的。

【点评】

吐气开声打展手的法式，历来各家多有清楚明白的论述。以资对照，择其优者录而并解之如下：

论“吐气开声发劲法”

　　又名“开声吐气发劲法”。乃传统拳术各门派皆有的基本练习“混元一气”的发劲的单操功法之一。而现在各门派、拳种的习拳者中知道此法完整而又系统的练法之人却不多见了。而有的门派之人，将此“开声吐气发劲法”认为是本门独有的练习发劲的方法，并神奇说之。针对此种不正确的说法和观点，下面详细的引用各家之说法，以正其说，并简单介绍“打展手”的练习“吐气开声发劲法”的明劲练法，以备初习拳者参考修炼。

　　《易筋经贯气诀面部五行论》记载“吐气开声发劲法”最早，又较详细，其云：“凡一动之间，（拳）势不外屈伸，（内）气不外收放。面上五行形象，无不与之相合，方得形气相兼之妙。故收束势者，气自肢节收束中宫，面上眉尖舒，眼神收，鼻必纵，唇必横，气必吸，声必噫，此内气收而形象与之合。展脱势者，气自中宫发于肢节，面上眉必皱，眼神出，鼻必横，唇必开，气必呼，声必呵，此内气发而外象开也。留心熟练，内气随外，外形合内，内外合一”。对于此论，苌乃周作歌诀云：“怒动肝兮声动心，鼻纵气促发肺金，唇吻开撮震脾气，眉蹙睛注肾中寻。”很精辟的将“开声吐气发劲法”的如何健身强体的效用和技击的混元一气发劲功夫并行不悖的道理做了肯定的总结。

　　三皇炮捶门就有明确的“浮气聚要”的“醒气法”训练，具体的方法就是“打展手”的吐气开声发劲法。肺气开声、内气聚丹田、再由丹田吐气至四肢梢节及体表。收束则气聚丹田。久练可以“醒心气”。因拳法不会乃心气不通之故。但严格的说，乃醒五脏神之气。即心之神、脾之意、肺之魄、肝之魂、肾之志。更周密的说：“亦醒外形之灵气”。即留心熟练，可内气随外，外形合内，内外如一。可得自身彻灵的“虚灵妙境”。初期又强调阴收阳发的气道训练，内气擎举全身的“一神领起之架势”。达到内气、外形之“一气二用的阴聚阳散”之效用。

少林拳的“腋力展手法”歌诀

混元一气丹田聚，筋骨百骸亦齐收。

尽力鞭开疾直射，施招发手腋中吐。

收束矮身缩成球，展放长势射半步。

要问此中真妙诀，眉间杀神跟后足。

　　此诀中将修炼展手法的情景、步骤，阐发的很清楚了。亦是运用内气之发劲为功法的。虽然未谈“开声”。实际上说明，可有开声法，亦有不开声的练法。但内气收聚、展放，在自身中的运动是一样的。此皆是劲形顺从的初期练法，各门皆是一样的。

　　太极拳门有“哼哈二气妙无穷，一嘿吓倒众精英”的“吐气开声发劲”之练、用的方法。

　　在武氏谱中，就有：打手撒放的八字法，掤、业、噫、咳、呼、吭、呵、哈八声的练用之功法，亦属打展手撒放劲势的方法。

　　如以“试声”而论，过去“走镖”的镖头师父，武把式，在起身护镖欲走，过村见镇，都要喊镖，所喊内容，就是“威武”二字。但音韵美妙，旋律抑扬顿挫，婉转悠长，近处听之，不觉其音多高，远在十里之地闻之，依样音质清晰，如喊镖之人就在近处。皆因“丹田气足”之谓也。

　　从上述介绍，不用再举其他门派、拳种之“吐气开声发劲”的练功方法了。些许例证，已然说明问题了。吐气开声发劲法，并不是现在哪个人的专利，也不是某个门派、拳种所独门特有的练功方法。是普遍存在现存各传统拳术门派、拳种之中的基本练功方法之一。

　　“吐气开声发劲法”乃传统拳术的前辈们根据中医学的医学理论，结合拳术功夫修炼内气功法的道理，所创的“以呼为补”之练功方法，又借助发声内震的原理能开发自身内在功能的现象，总结出“吐气开声发劲”的完整而又系统的一种练功方法。即发声的“吐故纳新”之功法。吐气，有两个内容，两种作用。一是吐出肺中废气，在吐气时要振动声带而发声，一方面避免出长气，不能达到催动内气纳入丹田；一方面声带振荡发声，可有内震醒神气之作用，又有强化内在功能的效用。吐出废气多，则“邪去正自补”的医疗原则之体现。一是真气纳入丹田，又从丹田吐出发致四肢指梢及体表皮毛，浑身内外四肢百骸，五脏六腑自得真气所养，必然身体强健，又可获得发劲放人、击人之机制建立的作用。健身、技击二种功能并于一法之中，可见前人之聪慧明智。

　　肾为肺之子，肾主骨，丹田真气内聚，由丹田发放致四肢指梢及体表，首先受益者“肾”也。再此就是“骨”。“吐气开声发劲法”的修炼之劲形顺从法，就是“明劲”。故曰：“明劲”乃有强骨之效用，其机理就在于此。肾气足，则骨质坚，继而骨髓之质精。乃打展手之功法的强身健体之效用。

　　虽说“吐气开声振动声带”，然功夫熟练者，在呼气发声时，口中不觉有气吐出，而声音洪亮、清脆、浑厚。同时，膈下腹腔内气骤入丹田之中而聚，有补肾中正阳之气的特殊效果，此丹田内中之气，名曰“混元一气”。此即“后天气、先天气，得之者，常似醉”的初期之“混元一气”。如以打展手练此内气法，与静练的气沉丹田的内功法，两法相比较而言，同是气聚丹田的功法，皆是“凝神入气穴”之法。虽同是“文练法”中的功法。也有“文”“武”之别。静练法为“文练法”中的“文火”法；而打展手乃“文练法”中的“武火”法。修真只“文火”法即可。而学拳修技击之术，必需“文”“武”火法的双修。否则，所修内外功夫不能用于较技之中而又能胜人的。

　　因为，丹田之气足，则在打展手发声之同时，内气自由丹田内迸发致四肢指梢及体表皮毛。可使拳势劲力浑厚，可内外如一，通灵而至用。只此一点，静练的文火功法是不可比及的。故此打展手法，一直在拳家里手中倍受重视，故代代承传而久传不衰，各门皆以此法为秘不轻传之功法。即非师门得意弟子不知此法修炼之全部方法、系统练法，亦属正常。故现时习拳者真知此法之练、用之妙者，亦属罕见，乃正常之现象。

　　我从家父自幼修炼拳术基本功夫，从八九岁起，打展手，修炼吐气开声发劲法，持续练了近十五年，其中各层境界妙不可言，确实是练功强体的首选之妙法。修炼拳术技击、发劲、放劲之必修的功法。通过打展手的“吐气开声发劲法”的系统修炼，可有多种功夫内容的收获，可有多种功夫层次艺境的收获，有“明劲”法，“暗劲”法“化劲”法，等系列的练法，可练形、练气、练神，等多种功效。可更清楚地体现到传统拳术功法的健身、技击并行不悖的精髓、真谛。现将我习练打展手的具体操练方法，简述如下，以备广大习拳者采纳备用，以作为参考。

打展手法

　　预备式：无极桩站式，双腿平分开，稍比肩宽。双手臂抬起与胸成45度角两边分开，双手皆八字掌，即拇指、食指成八字形，中指、无名指、小指，三指半握成拳状，肘尖向下，臂曲，大小臂从肘处弯45度，双手腕与肩齐高，双手心向脸面，手背向外，气沉丹田。

　　左手打哼声：左肩胛由上向脊椎挤压，向下、向前，转肩三圈，第三圈时肩胛靠脊椎处为蓄势，左足向左前方斜迈半步，前足掌落地踏劲即骤吐气发“哼”声，肩胛如脱勾之势，催左手臂肘腕，将左手打出，如左手背击物一样，同时内气射入丹田中。右足根蹬劲长势，左足前掌踏劲回撑自身。左手背与全身成前后两夺之势。发哼声时，舌尖舔上腭。

　　右手打哈声：左手打完，手臂复原，左足收回，成预备式。右肩胛由上向脊椎紧压，向下、向前转肩三圈，第三圈时肩胛靠脊椎处为蓄势，右足向右前方斜迈半步，前足掌落地踏劲即骤吐气发“哈”声，肩胛如脱勾之势，催右手臂肘腕，将右手打出，如右手背击物一样，同时内气射入丹田中。左足根蹬劲长势，右足前掌回撑自身。右手背与全身成前后两夺之势。发哈声时，舌尖放在下齿根处。

　　左右两手同时打嘿声：右手打完哈声，手足复原成预备式。左右两肩胛上下交替同时后转三圈，即左右肩同时交替转三圈。第三圈时两肩胛皆向脊椎挤压为蓄势，迈出左足半步，左足前掌落地踩实，即骤然吐气发“嘿”声，双肩胛如脱勾之势，同时各催左右之肩肘腕，将左右手同时打出，如左右手背击物一样，同时内气射入丹田。后足根蹬劲长势，左足前掌踩劲回撑自身。左右手背与自身成前后两夺之势。发嘿声时，舌尖微前伸。打完则收步复原。再继续打左手。这样，一左、一右、左右同时，周而复始，轮番练下去，即可。

　　以上为初期的打展手法，继而丹田气足，则会自动出现气炸丹田，内气向四肢指梢及体表迸发之涨势。而此迸涨之势会越来越充足，有了此种感觉，就要引用到攻防招法的训练上去，做到招势的外形、内气，顺从同步的蓄放到位，随势自如，便是功夫。

　　尚有“劲形逆从”的暗劲，意敛入骨的化劲，等各层功夫艺境的练法，而最高的打展手境界，可达到内气质量精纯时，必然会出现身体各部位的虚空气炸内景象，而此种气炸景象能达到自我控制时，打展手的功夫练成了。前人所说的不期然而然，莫之致而致，炸力无续断，前知等境界，皆可在动手较技中体会到的。传统拳术功夫无神秘可言，只在得法而修，按法而练，练功得当，假以时日，功到自然成，在此得到了证实。为什么前人注重“吐气开声发劲法”的训练，因为其最富于健身、技击的实用，此才是最重要的。

　　打展手，可练气、练形、练神，可练各种发劲之势。亦可运用于几个拳招来练习展手。如“虎扑”式，“牵缘手”式，过去的拳家修炼套路时，在全套路招法中，用打展手法修炼，达到全体大用的劲势发放的目的。如陈氏太极拳的二趟“炮捶”套路的练法，就是为此而设计的。永远记住，打展手也是“尚意不尚力”。打套路中的招法，也是打出展放的劲别而已。推崇的亦是“尚意不尚力”。此才是修炼拳技功夫的门道。得之者，便可成为练功夫的行家里手。便可成为技击的高手。但无“内劲”者，的确不可知之，即不知为何名“发劲”的？

通读引文内容的精义，对于认识、理解“雷声”歌诀内容的精旨妙谛，就会更为清楚明白、深刻细腻多了；如法修炼便可得之以为几之所至用矣！