主题:【原创】有关生死、轮回的书《灵魂的旅程》 -- 思炎

大河奔流 导读 复 158 阅 102453

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2010-05-28 06:54:51
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白兔大牙白兔大牙`11421`http://www.fotosearch.com/bthumb/UNZ/UNZ154/u15110764.jpg`70`544`252`8318`从五品上:朝请大夫|游骑将军`2006-04-22 10:48:56`
这个东西以前看了很多,这么说也对,但是有个不好的效果 3

很容易让人理解成完全没有相对意义的灵魂了(走入断灭,否认因果,否认轮回,又是一个严重的失误了)。

佛承认生死轮回的现象,这些现象里面,凡夫一般叫那个一直流动不停的心念叫灵魂,佛法只是承认有这么一个现象,但是不承认它是永恒不变的,就类似瀑布。。流淌太快,容易产生错觉,认为水流一直不变一样。这个东西和电脑显示屏的图像一样,刷新率太高,大家以为是一直不变的一样,产生错觉。当然,这个道理其实大家也懂的,没有谁会抓屏幕上的美女、、、除了可耐的小娃娃以外。。。

在大乘的经典里面:

佛说这个心识的流动:

阿陀那识甚深细,种子恒转如瀑流,我于凡愚不开演,唯恐彼等执为我。

上面兄台的帖子里面所说的我,含义和我们普通的不一样,不加说明,很容易有误解。

佛法哲学里面的名词我,含义是,独一,自在,恒常,主宰。。。。

照这个意思解读,大家就容易弄清楚了。。

佛只是说,完全不存在这个性质的东西,样样都在变。即使所说的灵魂,就是心识的变化而已,这个变化有历史的影像(身体坏了,但是保持记忆的根本心识永远不坏),也有当时外部环境的影像,加上自己的习惯(类似变色眼镜一般的解码器),就解读成坚固不可毁坏的东西了,引起了很多麻烦,恐惧,贪欲,嗔恨,导引众生入苦海。。。

佛法不否认一切众生的各种经验,轮回,中阴身,天堂地狱等等,而且遇到否认这些事实的,佛还要严加驳斥,详情见各种经典,尤其是阿含。。。

当然了,佛法不会止步于承认这些现象就完事了,佛法的着眼点在于看清楚这些现象的本质,从里面得到解脱。

所以有很多经典,很多场合面对不同的众生给予不同的开示,导引。


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关键词(Tags): #灵魂(嘉英)#心识的变化(嘉英)#心识(嘉英)#轮回(嘉英)
2010-05-28 06:54:51

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