主题：【原创】你的风采是否浪漫依然 -- 虎头

8-1、五月的海南已经有盛夏的气象了，此时的香港却温润多云雾，少有灿烂的阳光。

旅馆、饭店、教室的空调开得都很足，俺们这些短衣短衫的人总是觉得冷。每到一地，只要有可能总是让人将温度调高一点。而且，俺们有一个很有说服力的理由，现在提倡低碳，你们这样开空调很浪费能源。这样的理由，让俺们很自然地占据了道德的制高点。尽管西装革履的港人很不情愿，也不得不将温度提高一点。西人跟俺们讲道理，总是喜欢站在道德的制高点上，这次俺们也站了一回制高点，发现达到目的很容易，感觉有点爽。

8-2、昂平360，这个名字是俺不曾知道的，曾先生说在大屿山，让俺有了兴趣。

第一次去香港，有同伴去过大屿山，看过那尊中国航天用青铜铸成的大佛，俺没去，很遗憾。十七年过去了，香港人在新机场侧的昂平与大铜佛之间建了一条7.5公里的索道，360的意思是景观360度。

8-3、缆车离开索道站时速度不快，前行三、五百米后，在离机场最近的一个铁塔处，迅速加速，下面是海，前面是山，海面轻风细浪，山体郁郁葱葱，远处是繁忙起降的机场，脚下星星点点飘在海面的象是采收海白、海螺的人。此情此景，夫复何求。

8-4、索道乘过几次了。比较华山索道的雄奇，梵净山索道的险骏，昂平索道的景致显得清秀明净。在香港这样一个拥挤之地，有这么一条索道，可以让人短暂地忘记一下城中的喧嚣。

8-5、索道跨海翻山，在一个小镇停了下来。所谓小镇其实就是一个专门为出售旅游纪念品而建的，只有一条百十米的街道。街道上有一棵人造的菩提树，树下坐着释枷牟尼，门口有人发给游人导游机，这是一个用声光电新科技手段讲述佛主如何在菩提树下悟出“四圣谛”的展馆，进得门去，宗教的庄严让俺们进入到二千五百多年前，身临其境地体会释迦牟尼是如何出生如何悟道的。

有机会去的同学即便是不信佛，也不妨去看一看，古老的故事与现代的技术结合得非常好。

8-6、穿过小镇，走几百米就到了大佛的脚下。海面上的暖湿空气，在山体的抬升下，升到高空，遇冷成雾，成云。佛在微风淡淡中盘坐在莲花座上，悲天悯人地注视着脚下的芸芸众生。白云从他的右肩滑过。

8-7、与内地的佛寺不同，山上只有释迦牟尼一人独坐，没有陪侍的菩萨们。这是小乘佛教的特征。

菩萨是在释迦牟尼出生后数百年才出现的。释迦牟尼不承认自己是神，也没有神通，他的贡献在于悟出了人生即苦，以及如何去除自我，离六道，脱苦海，得涅磐。这一切都必须靠自己的修行，求谁都没用。所以小乘佛教的名言是：求佛不如求自己。

8-8、这样的一种教义，纯粹到达了极致，其结果是只有信仰极其坚定的人才能信奉。对于大多数人来说，佛如果不能给我好处，我为什么要对它烧香磕头。因此，菩萨们出场了。菩萨是一些已经完全具备成佛条件而不愿成佛的人，他们许下宏愿，就象共产党曾经许下的，“只有解放全人类才能最后解放无产阶级自己”的誓言一样，以“我不下地狱谁下地狱？”的宏愿，在世间救苦救难。既然要在世间救苦救难，自然就有神性有神通。

8-9、佛无奈地被人异化。淡淡微风，无数次地从山海之间吹过，也吹过佛的面颊。