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主题:【原创】知识分子真是百无一用 -- 瓦斯

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家园 当上层阶级利益和底层民众利益发生激烈对立时

古代知识分子必然站在统治阶级一方,这是人的生理功能决定的。

在古代的教育水平和知识传播水平下,知识分子要想成为知识分子,和保持知识分子身份,必须完全脱产。不脱产基本连识字都很难做到。我们现在上了一天班,下班回家上网看看文,睡前看看书,只要用点儿心,在自己感兴趣的方面成为个业余高手是完全可能的。在古代,种一天地,或者打一天铁,杀一天猪,回家还得赶在天黑前吃完晚饭呢不然晚上要费灯油,这种不脱产的生活想弄成知识分子,完全不可能。

所以古代的知识分子在必须脱产的前提下要吃饭,就必须倚靠更加脱产的人来养,说不好听的,“豢养”。所以古代知识分子是永远不可能把自己屁股坐到老农民一边去的,不然要饿死。

“哀民生之多艰”的知识分子,说实话就相当于现在脑满肠肥的县干部,在干部例会上语重心长地说“人民的生活困难还很大,我们的任务还很艰巨”,属于有关部门对有关部门说的空对空。这也是知识分子在闲暇时的一种显摆道德优越感的行为,跟现在精英动不动就说人民生活水深火热是一样的。

对于这种“多艰文”,在欣赏它文学性的同时,大多不必真去想象作者是不是真的在“哀民生之多艰”(有一个大例外,就是你说的杜甫,他写的三吏三别那是真的在哀民生多艰,当时他都不知道自己以后还能不能吃上下一顿饭了),而要看作者到底是做了什么。

通宝推:迷途笨狼,
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