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主题:人和人民:个人的一点回忆 -- 活在当下

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家园 我理解拥毛的许多不是“情感”的问题

释迦摩尼也是以度人出苦海为心愿的,不过他的明智在于他不度无缘之人

你所谓释氏的渡有缘是如何“度”的?看来你不一定知道“唯心”这个概念啊。

从这个角度看,老毛的道行还差一些。

你所谓的毛氏的“差”可能有说明你不一定知道“唯物”这个概念。

这就消除了极端和强迫,认识到了世界本质上的不完美。

这句话可能是适合于释氏的,但是这句话客观上更适合于毛氏。很简单的道理啊:毛氏的社会主义革命来自于唯物主义的指导原则,又因为他认识到了世界的不完美,所以强调的是社会主义革命而不是共产主义革命——阶级斗争理论很显然是立足于“世界不完美”的认识的。

拥毛反毛在河里是个情感问题,伤害或褒扬别人的心上人不是我愿意做的

相信你说的所谓不愿意做的事。但是你前面的判断是不准确的——就我来说,就是立场问题而不是情感问题,当然如果有立场而影响到情感,这是可能的。

我一直对总理评价雷锋的这句话记忆深刻——爱憎分明的阶级立场——立场坚定,从而感情分明,这也是情理之中。

好像许多网友说你不理解毛,我觉得如果确实如此,可能主要原因就是因为你以为拥毛只是个“情感”问题。

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