主题:【原创】大哉轩辕--绳结,拼音文字,汉语和文明 -- 泉畔人家

大河奔流 导读 复 148 阅 195066

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2010-08-18 23:04:30
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泉畔人家
泉畔人家`30613`/bbsIMG/face/0000.gif`70`1858`36920`270249`从五品上:朝请大夫|游骑将军`2008-12-25 20:05:45`
实物我们可以等,别忘了,苏美尔城市找齐用了400年 133

而我们,真正的考古也就这2,30年,尽管就这2,30年,红山,凌家滩和大汶口都是7000-5500之间的了。至于是不是城市,看你怎么定义它,西方学者们有话语权,它从两河挖出个破陶片,它就能嚷嚷的世界认为那里是文明摇篮。大汶口挖出几千件近7000年前的,尤其还有大量需要加热到1200度(这个温度必须要建立炉窑,而且要有通风技巧,燃料也需要处理,地上堆点木头烧是烧不到1200的高温的)才能烧制成的白陶(而且是转轮加工,不是盘条),人家照样会说证据不足。

甲骨文已经发现的不同的字有4700多,总量已经超过1百多万。甲骨文显然是一种非常成熟的文字体系。这样一种文字体系,不可能一下子就发展到位。然而我们只解读出不到1500,作为一种不间断一脉相承的甲骨文-汉字体系,我们的考古学者们是不是该做点啥。楔形文字这种死亡的文字都几乎破译出来,甲骨文为什么破译不了大部分?是不是我们的专家们总把内容往祭祀宗教上套思路就错了?“子不语怪力乱神”,从先秦典籍看,我们祖先可是相当唯物主义的,伏羲(渔网),有巢氏(搭草棚子),遂人(取火),神农(农业),轩辕(车),在我们祖先的典籍里,人类的每一步进步都是那么的清晰,那么的循序渐进。甲骨文里,真的就非要都是些祭祀,宗教的东西?

至于黄帝为什么是6800年,竹书里写黄帝到舜30世,而舜时代是大洪水时代。大洪水的时间,是解读人类上古史的钥匙。犹太希伯来历法是认为耶和华公元前3760年创世,苏美尔也公元前3500年,描述大洪水内容的泥板(网上很容易搜到,但权威性待考),而另一种关于楔形文字起源的所谓说法,实际上把大洪水的时间,和人们为什么都说天山出问题和10日传说都解决了。

Discovery 说法

外链出处

这一观点起源于一个苏美尔学专家的假设。苏美尔学专家乔治·米查诺斯基在对楔形文字的研究中发现了一个现象,即在较早的泥版文书记载中大量出现对同一颗星的记录,因此他提出了苏美尔文明的起源与这颗星有关的假设。1980年,美国国家航空和宇宙航行局的天文学家里查德·斯特塞经过精确计算,论证了这一假设的合理性。他认为,米查诺斯基所说的这颗文明之星,就是6000年前爆发的船帆座×号超新星,这是人类历史上能记忆的最大一次天文事件。这颗星在今天只能勉强分辨,但在6000年前,其光芒白天可以与太阳同辉,夜晚与月亮并悬,在两河的水面上拉开了一条长长的光带。可以想象,这种神秘的自然现象给早期人类带来的心理影响是巨大的。他们对这颗星的敬畏和崇拜演化成了神话和宗教,关于这颗星的图画就演变成了最初的文字。专家们果然发现,在楔形文字中最早和最多使用的两个字是“星”和“神”,而这两个字惊人地相似。

6000年前的船帆座×号超新星爆炸,“光芒白天可以与太阳同辉,夜晚与月亮并悬”。那么一开始造成的后果就是超新星爆炸产生的巨大光芒照亮了太阳系,地球接收到的辐射能量必然大大增加。先产生了旱灾, 我估计后裔就是奉尧之命,搞了个射天仪式之类的,这是对帆座×号超新星爆炸一种反应。

《淮南子。本经训》“逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子”。

然而当地球接收到的热辐射能量积累起来(有说法6000年前那次超新星爆炸大概会在几个月时间内让地球辐射能量增加25%),海洋蒸发量必然大大增加,大气环流会全面变化,25%辐射能量的增加带来的降雨量增加也许4倍都不止。空前绝后的超级飓风袭击海岸。

在出土的公元前3500年前的苏美尔泥版文书中,对大洪水作了如下记载:“早晨,雨越下越大。我亲眼看见,夜里大粒的雨点就密集起来。我抬头凝视天空,其恐怖程度简直无法形容……第一天南风以可怕的速度刮着。人们都以为战争开始了,争先恐后地逃到山里,什么人都不顾,拼命逃跑。” 其来源如下:

天神安努、恩里尔、安启、娜赫尔萨克创造了人类、动植物,并创造了乌鲁克、舒路帕克等五座城市,并且从天上降下王权。

吉尤苏得拉代表众神统治舒路帕克,他敬神、畏神,忠于职守。后来,不知为什么人类触犯了众神,众神决定降灾惩戒。安启不愿伤害吉尤苏得拉,悄悄对他说:“洪水将毁灭人类,这是众神的决定,不可更改,你须照我的话去做……”

吉尤苏得拉按安启的神谕,造好方舟。

灾难终于来临,天神调集八面之风,滔滔洪水卷走城市,肆虐七天七夜……

吉尤苏得拉打开窗户,见风暴已经平息,他放出方舟上的动物和人类,跪拜众神。由于安启说情,安努、恩里尔同意保全他的性命,避免了人类灭绝。吉尤苏得拉也由于保护“人种”有功,众神允许他永居乐土迪尔蒙--太阳升起的地方。

这是迄今为止最早的一则关于大洪水的传说。其后的巴比伦文明将苏美尔有关大洪水的传说加工提炼成一部划时代的史诗--《吉尔伽美什史诗》。它不仅是《伊利亚特》、《奥德赛》面世之前人类最早的一部史诗,也是研究两河流域人文历史、宗教风俗、神话传说的重要典籍。

圣经

《圣经.创世纪》中这样写到:"此事发生在2月17曰。这一天,巨大的深渊之源全部冲决,天窗大开,大雨40天40夜浇注到大地上。"诺亚和他的妻子乘坐方舟,在大洪水中漂流了40天以后,搁浅在高山上。为了探知大洪水是否退去,诺亚连续放了三次鸽子,等第三次鸽子衔回橄榄枝后,说明洪水已经退去。

与苏美尔泥板,圣经相对应,中国的记录就科学化的多,没那么多神话成分了。

《淮南子·览冥训》曰:“往古之时,四极废,九州岛岛裂,天不兼覆,地不周载,火蛐炎而不灭,水浩洋而不息”洪兴注曰:“凡洪水渊薮自三百仞以上。”

  《尚书·尧典》记载说:“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。”

  《山海经·海内经》“洪水滔天。”“鲧窃帝之息壤以湮洪水。”

  《楚辞·天问》曰:“洪泉极深,何以填之?地方九则,何以坟之?”

  《孟子·滕文公》记载说:“当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下。”“当尧之时,水逆行,泛滥于中国。蛇龙居之,民无所定,下者为巢,上者为营穴。”

“当尧之时,水逆行,泛滥于中国”这句价值极高,水逆行说明发生了快速的大规模海侵。与一般海侵海退要上千年不同,这次因为超新星爆炸导致的地球气候异常是在几个月内完成的,海水估计在爆炸发生几个月后(热辐射积累传导时间)快速上涨。海水在几个月内可能上涨了几米甚至几十米。。。

点看全图

这是网上有人根据气候变暖冰川融化海平面上升50米做的中国地图。看了这幅图,“九州岛岛裂”,“蛇龙居之,民无所定,下者为巢,上者为营穴”,表述的就是相当的准确。

当然海平面到底上涨了多少,我们现在还无法考证。毕竟这次海侵来的快,退的也快。根据治水的记录,地球大气应该是用了22年来消化这次外在冲击造成的波动(对地球是小波动,对人类,那就是天大的事情了。),《尚书-禹贡》里记录的很详细。

尚书-禹贡

冀州:既载壶口,治梁及岐。既修太原,至于岳阳;覃怀厎绩,至于衡漳。厥土惟白壤,厥赋惟上上错,厥田惟中中。恒、卫既従,大陆既作。岛夷皮服,夹右碣石入于河。

济河惟兖州。九河既道,雷夏既泽,灉、沮会同。桑土既蚕,是降丘宅土。厥土黑坟,厥草惟繇,厥木惟条。厥田惟中下,厥赋贞,作十有三载乃同。厥贡漆丝,厥篚织文。浮于济、漯,达于河。

海岱惟青州。嵎夷既略,潍、淄其道。厥土白坟,海滨广斥。厥田惟上下,厥赋中上。厥贡盐絺,海物惟错。岱畎丝、枲、铅、松、怪石。菜夷作牧。厥篚檿丝。浮于汶,达于济。

海、岱及淮惟徐州。淮、沂其乂,蒙、羽其艺,大野既猪,东原厎平厥土赤埴坟,草木渐包。厥田惟上中,厥赋中中。厥贡惟土五色,羽畎夏翟,峄阳孤桐,泗滨浮磬,淮夷蠙珠暨鱼。厥篚玄纤、缟。浮于淮、泗,达于河。

淮海惟扬州。彭蠡既猪,阳鸟攸居。三江既入,震泽厎定。筱簜既敷,厥草惟夭,厥木惟乔。厥土惟涂泥。厥田唯下下,厥赋下上,上错。厥贡惟金三品,瑶、琨筱、簜、齿、革、羽、毛惟木。鸟夷卉服。厥篚织贝,厥包桔柚,锡贡。沿于江、海,达于淮、泗。

荆及衡阳惟荆州。江、汉朝宗于海,九江孔殷,沱、潜既道,云土、梦作乂。厥土惟涂泥,厥田惟下中,厥赋上下。厥贡羽、毛、齿、革惟金三品,杶、干、栝、柏,砺、砥、砮、丹惟菌簵、楛,三邦厎贡厥名。包匦菁茅,厥篚玄纁玑组,九江纳锡大龟。浮于江、沱、潜、汉,逾于洛,至于南河。

荆河惟豫州。伊、洛、瀍、涧既入于河,荥波既猪。导菏泽,被孟猪。厥土惟壤,下土坟垆。厥田惟中上,厥赋错上中。厥贡漆、枲,絺、纻,厥篚纤、纩,锡贡磬错。浮于洛,达于河。

华阳、黑水惟梁州。岷、嶓既艺,沱、潜既道。蔡、蒙旅平,和夷厎绩。厥土青黎,厥田惟下上,厥赋下中,三错。厥贡璆、铁、银、镂、砮磬、熊、罴、狐、狸、织皮,西倾因桓是来,浮于潜,逾于沔,入于渭,乱于河。

黑水、西河惟雍州。弱水既西,泾属渭汭,漆沮既従,沣水攸同。荆、岐既旅,终南、惇物,至于鸟鼠。原隰厎绩,至于猪野。三危既宅,三苗丕叙。厥土惟黄壤,厥田惟上上,厥赋中下。厥贡惟球、琳、琅玕。浮于积石,至于龙门、西河,会于渭汭。织皮昆仑、析支、渠搜,西戎即叙。

这里边 冀州--大陆既作

徐州--东原厎平,厥土赤埴坟,草木渐包

扬州-- 筱簜既敷,厥草惟夭,厥木惟乔。厥土惟涂泥。厥田唯下下,厥赋下上

荆州--厥土惟涂泥,厥田惟下中。

这些描写,无比反映出当时海退之后,华北平原和长江中下游到处是淤泥扬州,荆州都是厥土惟涂泥,而徐州“草木渐包”更是再清楚不过了,如果不是猛烈海侵导致徐州附近的广大的淮河平原沉入海底,什么力量能让徐州附近草木不生?以至于用“草木渐包”来形容徐州?显然在这次快速海侵(可能几个月),也快速海退(可能要20来年)的过程中,徐州地区损失最大,基本完全淹没。

这样,把洪水时间指向6千年左右的线索就比较起了。

1、天文学上可以较精确推定的船帆座×号超新星爆炸时间

2、犹太历法公元前3760开始

3、苏美尔前3500年纪录洪水的泥板

4.、天津地区贝壳坝,在5800年前左右有多条,说明当时海岸线变化频繁,应该对应海退前海水恢复正常高度前的波动。

这样洪水时间可以大致确定在6000-5700年前之间,再代入 《竹书纪年》:“自黄帝至禹为三十世”。那么网上黄帝生于前4856的说法就不能算完全是瞎说了。然后濮阳西水坡仰韶文化遗址M45墓,經C14測定,該墓主及蚌塑龍虎等距今約6460±135年。 当地民间传说是颛顼墓地。把6500年代入《史记黄帝本纪》和《山海经》

史记 黄帝本纪

黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下:其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高阳,高阳有圣德焉。黄帝崩,葬桥山。其孙昌意之子高阳立,是为帝颛顼也

山海经 海内经

流沙之东,黑水之西,有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖,生昌意。昌意降处若水,生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止,取淖子曰阿女,生帝颛顼

颛顼要么是黄帝的孙子,要么是重孙子。按史记黄帝118岁,那么黄帝死的时候就是4856-118=4736。 颛顼再活1百岁左右,无论是孙子还是重孙子,6460±135年考古证据以及当地的民间传说可以说三者相互吻合。

我就是基于这些,把轩辕黄帝出生大致放在6800年左右。

额外说明一下。《尚书》在中国历史上是百书之首,春秋之后虽然天下已乱,但各国还都是有史官的,随意编造《尚书 禹贡》这样的东西,无中生有,可能性有多大?即使是孔子,编写《春秋》也只是搞点春秋笔法罢了,谁有这么大本事胡编一个尚书,还能让各国知识分子都接受,让各国国王和当时东周周王室都相信?另外,当时大批文化人还是出自洛阳东周都城附近的,周王室的文化传承还是在的,禹贡真的那么好编?


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通宝推:天涯无,mezhan,林风清逸,
最后于2010-08-18 23:25:13改,共1次;
2010-08-18 23:04:30

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