主题：【原创】孔子人生轨道之我见 -- 大西洋14

中午看中央电视四台国际频道，某大学教授正在《成家讲坛》栏目讲易经（没记住教授的名字，非不敬，只是听的过程中一直未出现其姓名。是一位老者，慈祥可爱，讲述平淡，不像钱文忠教授那样激情，吸引人，但内容应该是很好的）。中间讲到孔子的人生轨道，心有所动。对孔老夫子总结自己人生道路的那段话，早有些想法，不妨借一下他山之玉了，遂倾听。

可惜教授是在讲易经八卦，只是穿插着讲了几句孔子人生之轨，不免有些失望。孔老夫子的人生轨道和八卦有什么关系我弄不清楚，也没听明白，还是说说自己的想法吧。

孔子在辞世前（具体哪一年没考证，孔圣人享年73岁，这段话应该是他71、72岁时说的，因为提到了70岁之后的事。顺便再说一句，亚圣孟子享年84岁，所以中国人有73、84之说）总结其一生时说“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十则耳顺，七十而随心所欲不逾矩”。

这段话我是前后零星得知的，最早是四十而不惑，记得上中学时读过一本谢觉哉（共和国早期的最高法院院长）所著《不惑集》。而后是三十而立，这是每个二十来岁的中国年青人都听到过的教导。知道完整的整段话，则已是不惑之年了。

孔老夫子的这段人生总结不但高度简洁的概括了他自己的一生，同时对所有人的人生轨道也起着引导的作用，并且与人的一生思想成长进程十分吻合，提早或推后都是鲜见的。当然不否认有些有着特殊经历的人或会提前，而推迟则不免有些愚钝之嫌了。

“吾十有五而至于学”，说的是孔子在少年时代就已经确立了学习周礼的志向。孔子生在春秋时期，奴隶制受到严重挑战，社会动荡不安，所谓“礼崩乐坏”，少年的孔子希望“克己复礼”也是不难理解的。

当今十五岁的少年，正值中学，对世界充满好奇，满脑子的幻想，“我的理想”是每个中学生都做过的作文题。

十几岁的少年都面临志向的选择，虽然最终不一定能够完全实现，甚至中间可能会有变化，但选择是不可避免的。另外我觉得选择志向并不妨碍选择职业，这种情况下，志向可以是一种个人爱好。孔老夫子是实现了他的志向的，但他做“吹鼓手”的工作时，也应该是二十郎当岁了。

“三十而立”，用现代话来说，就是世界观已经基本形成了。对社会，对人生，对生活都有着自己的看法了。世俗一点说，已经自立了，一般来说已经结婚生子了，虽然可能并不懂爱情（之所以这么说，是想起了一句精典“结了婚但并不懂爱情，这是插话）。三十则立应该是成立的，当代白领精英多是三十来岁即可证明。

“四十而不惑”，年过四十，职场、商场拼搏已近过半，经验丰富，足以抵挡各方面的诱惑，坚持自己的立场、观点了。不惑不是没有疑惑，记得当年看《不惑集》时就有疑惑，明明提出了很多问题，并且没有解决办法，怎么说是不惑呢。后来明白了，不惑是出现疑惑的时候，通过思考，得出自己的结论（对错另说），尽量避免人云亦云。

“五十则知天命”，所谓看破红尘了。年过半百，说句不好听的话，已经是半截入土的人了，只有认命了。当然了，这是消极的人生观（虽然也是现实的）。积极的是，经验更加丰富，看问题更加尖锐，在自己的研究领域或工作领域成为领军人物，争取做出更大的贡献。

“六十而耳顺”，做到这点应该是不容易了，“闻过则喜”是远远不够的了，应该是有人当面骂你也不生气且面带微笑，更高境界则是“唾面自干”了。

“七十而随心所欲不逾矩”，进入老年，一举一动，随意的举手投足都不会破坏规矩，不犯法。这也是正常的，一生中犯了多少错误，到了老年，各种首先法规了然于心，自然循规蹈矩。

不过这也不能一概而论，如果是一位有影响的老年人，太过随心所欲有时也会闯祸的。

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