主题：【原创】曹植之一风骨 -- 玉垒关2

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曹子建才高肯定没有八斗，但郭沫若抑植扬丕及其他贬低

是否过度值得商榷。郭的《论曹植》写于1943年，他研究历史人物的武器被认为是马克思主义的唯物辩证法。郭在此方面或有过人之处，但他在研究中过于受制于个人好恶以及喜欢翻案的思维模式也比较明显。试看《论曹植》中的这一段

要说他忠于汉室吧，在他父亲一代已经是权倾天子，不曾见他反对或讽谏过一次。而如《七启》一文，更堂哉皇哉地把他父亲恭维了一大篇，誉为“同量乾坤，等曜日月，玄化参神，与灵合契”的“圣宰”，是空前绝后的一位伟大超人。这把汉室和汉帝是摆在什么地方的呢？

还有

认真说，曹子建在文学史上的地位，一大半是封建意识凑成了他。人们要忠君，故痛恨曹操和曹丕，因而也就集同情于失宠的曹植。但尽管道学先生们要替曹植粉饰，在一般人的心目中却认定他是一位才子，而他的诗文对于后人的影响，也已经早成为过去了。

是否苛责？

人无完人，曹无论在政治上还是文学上肯定有他的局限性，没有后世某些人赞誉之高，但也没有郭所贬之低。不管怎么说，仅洛神一赋即可流芳千古。

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