主题：乱侃几句分果果，兼论陈寅恪妹妹太乐观了 -- didadi

首先你的“真正的左派”的甄别对应着谁，虽然看你上面的表达是自指，但是前后联系起来又给人一种不自信的感觉。问你，一方面引起别人的关注，另一方面，也好激起你的自信心。

关于润之之文革的左，河内很多讨论涉及，很多人希望大家稍安勿躁，探究史实，不违心但也不妄断：毛的行动极左了还是理论极左了，如果都不是，在这个时间段里面，有哪些官场、文场、学场的个体或组织有意或者无意违背理论、违背实践指导做自私的运作。这一系列运作能不能界定为“文革的极左”，抑或是利用文革形势造成“文革期间的极左”。

对历史的判断有自信也就意味着可能有盲点，我自信，但是不排斥你提供自己“真正的左派”的真材实料——包括理论的“真正的左派”和实践上的“真正的左派”——当然更可以包括你目前海外海内社会活动的本色，也不排斥你提供毛的“极左”的事实依据，我很乐见作为后来人的你能够超越毛，那将可能是中国的万幸，人民的万幸。

你的都是判断，我的也都是疑问中透出的判断——首先当然是你的“左派”就如此“真正”？毛的“左派”就真的比你的还“极左”？指教当然谈不上，但观点同样是鲜明的。至于为什么“反对”，似乎也谈不上，只是觉得许多东西，既然自己很有自信，无妨和大家细细分享细节？

“红歌后代”，细想，是不是透着点怪异呢？红歌，好像是指30年前乃至战争年代有特质性歌曲，但是80后有好多都被篡改了，重庆蹿红后，好像不久前有好事者或善于偷天换日者搞了一个全国性的“红歌赛”什么的，这里的“春天的故事”竟然也成了“红歌”！！！

这样进一步探究，是否还可以进一步请教：你的“红歌后代”之红歌是指哪个时代的“红歌”呢？“兹事体大”，关系到“后代”究竟是谁啊！！！！！！