主题：90后对于政治的想法是我们无法预测的 -- 子玉

虽然文章写到了表象，但没有深层的分析。这个记者能采访到一个副院长却写出个这么水、这么形散神散的报道，可见台湾记者水平低劣之极。

我的解释：

这些现象说明民族主义已经成为90后的个人信仰而不再是集体信仰。这个民族主义要宽泛地理解为对中国文化、历史、政治、经济的、人民的自信，而不是愤青的愤怒言论。两者的区别在于，信仰是要日后要实践的，言论是说说泄愤的。于是就有“未来这群‘小朋友’成为社会骨干后，‘不会允许台湾乱闹’”一说。

理解了90后的民族主义的个人倾向后，就不难理解在大学中为了个人职业生涯奋斗的行动，因为这是与90后的民族主义并行不悖的。

之所以90后对台独和其他国内外敌人反应强烈，是因为这些敌对行为于90后的个人来说是人身侮辱；台独可以被理解为台独分子犯上作乱（所谓“上”自然就是自己个人了；是的，台独这种程度的贼子也就能算犯上作乱这一层次了）；美国支持反华势力、西媒不公正报道可以视作对90后自己声音的无视；到了美国，知道洋人“技止此耳”，那当然要说一句：“彼可取而代之也”。

需要理解的是，这些认识自然有偏颇之处，却无可指摘。因为这只是一种潜意识、一种基本态度，并不是指导一切行动的纲领，并不会因此藐视先进的事物；反而可以比以前的人更自信而开放。相对于前几代“河殇”（崇洋）和“古惑仔”（犬儒）的潜意识，90后算是对得起观众了。

因为最大的90后不过20岁，仅仅是大三的年龄，这种信仰还没有接受社会的考验。不过我相信，那些在激烈竞争中鲤鱼跳龙门的优秀的90后一定能结束我国近年来在意识形态上一败涂地的历史。

我对我自己的要求是努力学习，努力工作；所谓实践出真知，做一个啃老族，一个没工作的闲人，谈何关注社会，谈何爱国主义？