主题:究竟一个什么样的女性更能让人接受? -- 芷蘅
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家园 这其实是女权主义的另一面

最近在看《美国心灵:关于这个国家的对话》,1989年,记者采访十几个专家学者,让他们任意讲他们对国家的思考。

其中有一个讲黑人女教授的故事, 这个女教授上大学时正是黑人,民权, 女权远动如火如荼的时候。 当时她很不以为然,自顾自的上学拿学位。然后出来工作,发现她有没有参加民权远动没有关系, 白人是把她当成一个符号来看的。 她的个人经历不重要, 重要的是她代表了黑人和女性的集体经历。白人在她周围小心翼翼地提着政治正确的话题。 当她提出她不认同马丁路德金的政治理念时, 周围人都震惊失措, 你怎么能不认可你们最杰出的代表呢? 没有他的奋斗,哪有你的今天?

而女教授想的是马丁路德金有他的奋斗, 我有我的奋斗。 不要因为马丁路德金奋斗了, 就把我的奋斗忽视了。什么时候我们不再从每个黑人上看到马丁路德金的影子,每个白人上看到奴隶主的投影。马丁路德金的理想才是真正的实现了。

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