主题：【原创】不忠不义的新版赵氏孤儿 -- 颜赤城

赵氏孤儿故事里的“忠义”，其支撑点是赵氏家族及其追随者的“忠臣”身份，没有这个支撑点，程婴，杵臼，达不到谭嗣同心中可以和月照，西乡平起平坐的地位，大概最多算是豫让这个层次的侠士，而非义士。

站在今人的立场，或许大可怀疑赵盾一族的“忠臣”身份，并遵照历史事实将其塑造成“权臣”的形象，进而质疑“忠义”的合法性，改从“人性”的角度来塑造八义者，似乎从表面上看是顺应了新时代的潮流，其实是没有真正理解“忠义”的含义。

对程婴等人而言，何谓“忠义”？个人认为是忠于自己的理想和价值观，乃至可以牺牲自我的利益（直到家人和生命）。如果个人的理想和价值观符合时代认同的普世价值观，那么这种牺牲经过文艺作品的渲染可以感动人群，成为经典 - 直亏了电影的英文名字是牺牲，大导和大编们却没有在这上面做文章，按中学作文评判的标准就是跑题了。

但对电影戏剧来讲，理想和价值观是个概念，必须经过舞台化和形象化才能让观众产生共鸣 - 元剧乃至后来的地方戏剧通过忠奸脸的对比来阐述正义之士和邪枉之人不两立的道德标准；而红色经典里则是对党旗宣誓和“为了新中国，前进！”

在新新时代，道德和口号是用不得的了，但是定睛看时，连作为概念的理想和价值观都不复存在了，或者说已经向现实妥协了，遑论符号和形象？

强势如好莱坞，借助角斗士的金牌班底，将西乡隆盛故事搬上大银幕，也找不到合适的载体来诠释“忠义”，只能寄托在对“传统”和“荣誉”的追求上。只是这真如影片高潮时飘落的樱花，美丽而又空泛。而新版的赵氏孤儿连这个层次都没有达到，遗憾，遗憾。