主题：【原创】《西游记》之七大圣全传 -- 赫克托尔

王子的解读是合理的。我的误解源于我不知道或是没想到这段话是银角从老君那里听到的。

还有一点，我也武断了，就是说 盘古/鸿钧 就等于 女娲。再看原文

混沌初分，天开地辟之时就存在的太上老祖，未必就只有一人。如果有证据表明当时只有一人，那盘古=女娲之说自可成立。但在没有这个证据之前，我们只好认为盘古是盘古，女娲是女娲。

至于女娲=黎山老母... 觉得王子的引据中的

以及后面的

这两段我以为不妥。秦本纪记载的那位郦山之女，我以为不是黎山老母，更不可能是女娲。女娲是跟开天辟地的盘古/伏羲一个辈分的上古神女，她抟黄土以作人，怎么可能又嫁给自己用黄土做出来的人呢？ 女娲严格来说也不等于黎山老母，当然她们之间有关系，这种关系大概相当于前世今生这种关系，就是女娲转世做了黎山老母。女娲活动的时代与黎山老母活动的时代并不重叠。女娲造人、补天，然后就结束了自己的使命。接下来她可能转世成为一个女子，嫁与光严妙乐国国王为妃称紫光夫人，生下九子，两子后成为天皇大帝和紫微大帝，地位仅次于玉皇大帝，另七子后成为北斗七星；而他们的母亲则有多种称呼 -- 紫光夫人，斗姥，上八洞古仙女，以及黎山老母。

当然，闻一多的伏羲=盘古之说一直有争议。何新论证了此二者实为西亚和古中华两个不同神话体系中的始祖人物。我的看法是，虽然二者是不同神话体系中的人物，但人类历史发展到中国的明代(甚至更早)，中国人已经完全接受了盘古开天辟地这一西亚神话体系中的说法，继而将自己神话体系中的伏羲附会到盘古身上，于是原本两个不同神话体系中的人物，就合二为一了。现在我们讨论的是西游记，没必要如何新那样玩儿学术，而应尊崇民间的约定俗成，所以可以在伏羲与盘古之间划个等号。

从辈分上说，伏羲/盘古，与女娲是一个时代和辈分的

黎山老母显然晚于伏羲和女娲的时代

玉皇大帝与黎山老母的儿子是平辈的，他和他老婆王母在辈分上自然是黎山老母的晚辈。

但太上老君却不太好说，我倾向于他比玉帝高一辈，但我没证据。

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至于老君和如来，我觉得还是没有什么像样的证据支持二者是一体；一个“化胡为佛”，很含糊，作为证据说服力明显不足。