西西河

主题:【原创】美国人看中国(三):J-20 这是不可接受的 -- daharry

共:💬68 🌺536 新:
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 我所知的是

早期天主教十分强调艰苦朴素的。甚至禁止经商。不过后来越蜕变越厉害。路德开始闹的时候,天主教一点不比现在的释永信(贼秃)差多少。但是理论框架上,罗马公教反对发财致富。

新教提倡发财致富,得要看是哪一宗。路德宗最先打破这个理论框架。提倡倘若取之有道,爱财非罪的理念。结果大受当时崛起的中产阶级欢迎。随后路德宗的理念被新教诸宗吸收。成了流行的新教伦理的一部分。

去美国的清教宗,并不是很赞同这个,清教宗实际上非常清苦。就是苦行僧那种生活。是十分厌恶发财致富的。提倡是老子那种老死不相往来的生活,是新教的极端派。清教宗发展出来的更极端派叫深浸宗。荷兰人很多信的。后来被带到南非。这帮人更厌恶经商致富。村长在德兰士瓦里面写的很清楚。

所以清教宗跟美国发财致富的想法没啥太大关系。美国人之所以向往发财致富,是因为参杂了别的宗派进来。总有人讲说五月花。好像五月花之前十三州没人似地。实际上五月花之前十三州已经有了很成功的殖民地,在切萨皮克湾附近的詹姆斯敦。这些先来者多是圣公会派的。而且一直以来路德宗和长老派都不停进入美国,例如那个亚历山大汉密尔顿,不是他就是他老婆是个路德宗信徒。所以是他们带来了新教派的发财有理的理念而不是那些清教徒。之所以清教徒比较重要,是因为清教徒之前殖民地尚不能形成社会。清教徒的到来成功的重组了殖民地使其可以变为社会,进而变为国家。

全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河