主题：向井底望天介绍人民军队的非战斗职能和毛、邓裁军的异同 -- 达雅

所以说，你又是在偷换概念。

我从宋太祖那句话，引申出的意思，就是要讨论，“军队是否有不听命令擅自行动的权力”。而你，推三阻四的回答，让我不知道是不是你就是不想回答。当然，这次逼急了，你倒也说出了我希望你回答的答案了。你也承认了，军队没有推翻政府的权力，也就是说，即使这个政府是恶的，做了恶事，军队也没有权力去推翻政府。我想你也承认这个观点了吧。

好了，你既然承认军队不能去推翻一个为恶的政府，而这是我举的军队擅自行动的极端例子。既然你能承认连那么极端的情况下，军队仍然没有权力不听命令擅自行动的话，那么军队还能在何种情况下”擅自行动“呢。所以，这个问题，我想已经讲完了。

至于你说，军队讲政治，可以拒绝做什么，我想，这个是大家的共识，本来就没有和你讨论这个问题。我也从未说过，军队不能去拒绝做某事（比如拒绝向手无寸铁的平民开枪）。

此篇的立论，是在讨论毛泽东的”人民军队“理论是否需要改革，以及如今对于军队的改革是否必要，是否削弱了军队的战斗力的问题。因为，某些人的观点里，过去的”党政军“一体不分家的体制，是一个十分好的体制，好到一点不需要改，一改就全乱了的地步。我想，我反对的就是这种制度，因为这种制度的一大弱点，就是造成了军队的权力不受限制。而不受限制的关键点，就是军队必须讲政治，但如何讲政治，却没有任何说明。

而保家卫国、帮助百姓、抗灾救难这些，可以说政治性的体现，但更可以视为军队的职责。不说外国军队，中国自古以来的军队，都在做这些事情。这时候的主动行为，在中国历史上屡见不鲜，甚至作为典范来提倡。至于不对平民动武（也就是反人类反人民），这个是当今世界军事力量的基本道德，要不然，也不会在二战之后，有那么多的军事审判了。

而所谓拨离“人民军队”概念中的政治性，并不是不讲任何是非观念，然后让军队成为不做任何判断的僵尸杀手，而是指，要去除过去军政体制中存在的的一些问题，也就是军队可以参与政治斗争的权力，可以由军队来判断政府的决策是对的是错，然后军队可以根据自己的判断，来决定采取何种行动的权力。