主题：【疑问】宋襄公为什么是春秋五霸之一？ -- ahjay

战争经过，师弟都知道，不必细说，总之一战下来，老宋损失惨重。尤其是《左传》中那句“门官歼焉”非常说明问题，它是说宋国精锐的禁卫军全被歼灭，损失惨重。春秋时代车战的配置，以及车兵步兵如何协同作战，这个坛子里有少行家，就不用我多说了。总之，那时车上的甲士全为贵族，且受过严格训练。春秋时代贵族子弟都要求能文能武，孔子的老爸叔梁纥就有双手托起城门，将关在门内的军队放出的记录，那时就连国君，也经常亲自上战场作战，所以才有晋秦韩之战晋惠公被俘、晋齐鞍之战齐顷公差点被俘的记录。那时贵族都要学习车战技能，孔门六艺中的射、御，就是车战技能，孔子本人能教这个，自己也应是个高手，“孔子之劲，能拓国门之关，而不肯以力闻。”（《列子?说符》），孔子自己也对门徒说：“吾何执，吾执射乎，吾执御。”（《论语?子罕》）这射和御并不是寻常的射箭驾车，照《周礼》的说法，要求严格到五射五驭，我看到的今人张达对它们的解释是，五射，“拉弓满到前手食指前只露出箭头；双臂舒展到与箭平行，稳定到可以放置水杯；弓身弯曲好似一口井；后手夹四支箭，依次连续射出；射出的箭不走抛物线，从下巴底下直穿敌人咽喉。这些要求针对的可不是弓兵，而是站在奔驰颠簸战车上的车兵。”五驭：“即无论车速快慢，车铃要节奏分明；走在河边弯曲小路，车不能落水；通过有国君标志的地方，要从容致敬；在蜿蜒的道路上，要使四马合作默契，车身转弯流畅；田猎中能将鸟兽驱赶到车左面，供左侧战斗员射猎。”故车兵可说是一国战斗力之精华，而宋襄公军中的门官，照杨伯峻的解释即门子，也就是卿大夫的嫡子，这种身份的武士，多充当近卫军，更是一国武士精华中的精华，而竟于此战中被楚军全数歼灭，损失实在惨重，所以，《左传》才要特别写上这一句。

（下面的总结，不是偶总结的，是偶当初古代汉语课上为了讲这一战，查了几种书后录成讲义的，现在也懒得再重新翻核一遍书找出这些文字的出处，总之，师弟知道这些总结多不是我的，是别人的，但我认为很有道理就行。）

处于有利态势的宋军，因襄公拘守陈旧战法而惨败，陈旧的贵族武士作战的传统，被新兴的战争思想击败。它标志着商周以来以“成列而鼓”为主要特色的“礼义之兵”行将寿终正寝，新型的以“诡诈奇谋”为主导的作战方式正在崛起。所谓的“礼义之兵”，就是作战方式上“重偏战而贱诈战”，“结日定地，各居一面，鸣鼓而战，不相诈” ，且讲求贵族武士的风度。它是陈旧的密集大方阵作战的必然要求，但是在这时，由于武器装备的日趋精良，车阵战法的不断发展，它已开始不适应战争实践的需要，逐渐走向没落。宋襄公无视这一情况的变化，拘泥于“不鼓不成列”“不以阻隘”等旧兵法教条，遭致悲惨的失败，实在是不可避免的。宋国的公孙固等人头脑就比较清醒，他们关于乘楚军半渡泓水而击的方略和乘楚军“济而未成列而击”的建议，体现了“兵者，诡道”、“攻其无备”的进步作战思想，从而为后世兵家所借鉴运用。如孙子（《孙子兵法?行军篇》）就把“客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之”，定为“处水上之军”的重要原则之一。因此，尽管这一战规模，在春秋二百四十二年间的八百场战役中算不了什么，在和后来历朝历代的大战比，似乎更象是小儿科，但其在中国古代战争史上影响深远，有人写《影响中国的100次战争》一书，第六战就是泓水之战。

经此一战，宋国图霸即告破灭，次年春，齐伐宋，夏，襄公病死。再次年，宋成公朝见楚王，屈服于楚。楚国由此控制了河水流域许多中小国家。