主题：【原创】读一点诗经 国风 召南 鹊巢 -- 重耳

野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。

这诗读着不舒服。不舒服是因为生活方式、社会习惯、价值观、道德标准等等这些东西都变了。原来觉得很正常的事儿，后来觉得不好了。其实，心胸宽一点，是什么时候的事，就照什么时候的标准来看，应该是挺好的。

生活方式、价值观，所有这些东西，当它们是一个样子的时候，自然有之所以是这个样子的道理。变了的时候，自然也有变的道理。处在不变的时候，作人就该坚持。遇到变化的时候，则万不能作冬烘先生。三家村口，戴着老花眼镜哀叹人心不古。像这个样子，未免太放纵了自己偷懒的欲望。璩伯玉与时舒卷，南宫适免于刑戮。看不清大势，不敢弄潮，那至少要学学这两位吧。

《毛诗序》是汉朝时候写的，那时候就已经觉得这诗别扭了，没办法只好硬拧着说。后来一直拧着说到清末，出来一帮聪明人抖着机灵说我看明白了，不是毛诗朱熹他们说的这么回事儿。当朱熹是傻瓜？

看看《毛诗序》：“恶无礼也。天下大乱，强暴相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。”关键是讲一个“礼”字。一个时候有一个时候的礼。礼尽管不是一成不变，但其变化有来龙去脉，都有道理在里头。在周朝就该守周朝的礼，在汉宋就守汉宋的礼，聪明过头了有啥用呢。

为什么要守礼，《韩诗外传》里头有个蛮有意思的故事，说齐景公不按礼法饮酒，邀晏子参与，晏子拒绝，理由是，但凡是个五尺汉子，把你我打一顿都不在话下，为什么你我到现在还没挨打，就是因为有这个“礼”在。如果从你我开头不守礼，那会有什么后果。景公恍然而悟，于是更衣换觞，饮赐如仪。晏子当然也要凑领导的趣，觞酒三行，拜辞如仪。这就像个样子啦。