主题：中国当代政治传统与怎样变革？ -- 宁下力

其实也未必然。

如果说皇家是为一家，而党是为人民，党本来就是这么说的。

党来代表人民的利益并因此得到授权，而行政代表党之下的第二层次授权，由党督政，由党监政，从理论上也以臁得通，过得去，也能形成自洽逻辑。

但怎样才能让人民觉得党就是真正代表人民呢？

来监督这群官僚执行真正代表人民和政策呢？

党与政在这里是不是真的需要分开呢？

而不是如同现在混成一团。

所以，老百姓有时觉得没有人站出来替他们说话，满足他们的各种要求，是不是同党政不分有真接的关系？

这里面，转来转去，又涉及到毛泽东同志发动文革所面临的问题。

无论文革的起因如何定论，如何评价。

人民群众同官僚行政集团的矛盾是不能埋没或禁止讨论的。

党和人民群众的血肉联系,这也不完全是一种空话,所谓社会主义民主,说来说去,理论上还是跑不出这些范围.

不能简单顾将党政站成一边，人民站成一边，然后说党是代表人民的,这样,党在人们心中就会完全变成一个官僚集团.

这样容易搞成统治者和被统治者的二元对立关系,尤其是一些局部缺点和弱点暴露时,大秦帝国的灭亡的一个原因其实就是搞成了二元对立,好象与天下人为敌.

就是在封建时代,皇帝,官僚集团,百姓也是一个三角关系.

所以,党必需在思想上行动上外观上,跳出单纯政务官僚这样一个层次.

比如惹民愤的事,有些人不说是一些不良官僚干的,说是党干的,党是怎么将这污水惹到自己头上的?

所以党要有跳出来的余地,包括人民军队的支撑,这在理论上都是通顺的.

真正的逻辑应当是，党政就要有一条界限，党是意识形态，如同皇家是天授，而党是民授，党可以高高在上，只要承认这是民授。

而政必需在第二层次，接受党和民的上下两层监督。

理论是简单的，关键是你得让老百姓相信这种玩法，能从这种玩法中得到直接利益和满足感，民主的好评有时是一种心理满足。

有多少人有政治野心，非要直接参与当个权？