西西河

主题:【原创】闲话70:有人有鞋,人人有枪 -- 井底望天

共:💬182 🌺1326 🌵8 新:
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 “信仰无强迫原则”是否违背了《古兰经》的教义

《古兰经》中号召信徒杀戮“异教徒”的经文

(2-191)你们在哪里发现他们(不信道者),就在哪里杀 戮他们,

(2-193)你们当反抗他们,直到迫害消除,而宗教专为真主,

(2-228)男人的权利,比她们(女人)高一级。真主是万能的,是至睿的,

(2-282)你们当从你们的男人中邀请两个人作证;如果没有两个男人,那末,从你们所认可的证人中请一个男人和两个女人作证 …在真主看来,这是最公平的          。

(3-28)信道的人,不可舍同教而以外教为盟友;谁犯此禁令,谁不得真主的保佑,

(3-85)舍伊斯蓝教寻求别的宗教的人,他所寻求的宗教,绝不被接受,

(4-3)你们可以择你们爱悦的女人,各娶两妻、三妻、四妻;如果你们恐怕不能公平地待遇她们,那末,你们只可以各娶一妻,或以你们的女奴为满足。这是更近于公平的。

(4-11)(4-12)之经文轻视女性对继承遗产的权利,

(4-24)有丈夫的妇女,但你们所管辖的妇女除外;真主以此为你们的定制。除此以外,一切妇女,对于你们是合法的

(4-34)因为真主使他们(男人)比她们(女人)更优越,又因为他们所费的财产。贤淑的女子是服从的…可以打她们,

(5-10)不信道而且否认我的迹象的人, 是火狱的居民,

(5-33)(不信道者)他们的报酬,只是处以死刑,或钉死在其十字架上,或把手脚交互著割去,或驱逐出境。这是他们在今世所受的凌辱;他们在后世,将受重大的刑罚,

(8-65)你应当鼓励信士们奋勇战斗,

(9-5)就在那里杀 戮他们,俘虏他们,围攻他们,

(9-23)信道的人们啊!你们不要以自己的父兄为保护人,如果他们弃正信而取迷信(指不信)的话。你们中谁以他们为保护人,谁是不义者,

(9-29)即曾受天经的人,你们要与他们战斗,直到他们依照自己 的能力,规规矩矩地交纳丁税,

(9-123)你们要讨伐邻近你们的不信道者,使他们感觉到你们的严厉,

(9-28)以物配主者,只是污秽

(14-17)(不信道者)一口一口地饮,几乎咽不下去。死亡将从各处降临他,但他永不会死。在那种刑罚之后,还有严峻的刑罚,

(22-9)他(不信道者)在今世要受凌辱,复活日我要使他尝试烧灼的刑罚,

(22-19,20,21)不信者已经有为他们而裁制的火衣了,沸水将倾注在他们的头上,他们的内脏和皮肤将被沸水所溶化,他们将享受铁鞭的抽打。

(25-52)所以你不要顺从不信道者,你应当借此《古兰经》而与他们努力奋斗,

(47-4)你们在战场上遇到不信道者的时候,应当斩杀他们,你们既战胜他们,就应当俘虏他们,

(66-9)你当与不信道的人们和伪信的人们奋斗,你当以严厉的态度对待他们。他们的归宿是火狱,

(66-10)而她们俩(身为人妻的两个女人)不忠於自己的丈夫,她们俩的丈夫,未能为她们俩抵御真主的一点刑罚。或者将说:“你们俩(指不服从丈夫的妻子)与众人同入火狱吧!

一部20多万字的经书,里面486处提到“惩罚,刑罚”,215处提到“火狱”,106处提到“砍”和“杀”,55处提到“严厉”;35处提到“仇恨”,“仇视”;23处提到“恐怖”;116处提到“恐惧”“畏惧”,28处提到“烈火”,25处提到“血”,95处提到“顺从”,98处提到“祸,灾”。仅有的1处提到“宽容”——还是讲故事引述别人说的话——这就是你们这些神棍们号称的和平?怪不得你们把种族灭绝屠杀汉人的变态宗教狂徒白彥虎称为英雄了。

外链出处

或者这个帖子中对古兰经的引用全部是编造的?

个人而言,特别无法接受的是:

(3-28)信道的人,不可舍同教而以外教为盟友;谁犯此禁令,谁不得真主的保佑,

一个问题,假设中国与某伊斯兰国家开战(比如马拉西亚吧,纯假设),作为中国公民的你被国家征召参战。

在战场上,你是尽公民的责任向对方的穆斯林士兵开枪? 还是遵从教义,站在穆斯林同教教友一方向中国士兵开枪。

如果认为假设的中国与伊斯兰国家冲突的问题不成立所以无法回答,那么,你认为当年高仙芝将军手下的信仰伊斯兰教的唐军士兵,是应该向四大伊玛目统领的大军放箭? 还是应该向唐军士兵放箭?

还有

(9-123)你们要讨伐邻近你们的不信道者,使他们感觉到你们的严厉

http://old.norislam.com/quran_chinese/mkq009.htm

如果我什么神也不信,特别是不信真主,那么,按古兰经教义,我知道自己的下场是什么? 但是,按照你的说法----“信仰无强迫原则”,到底是马坚错译了古兰经,还是有人故意歪曲古兰经教义来迷惑别人以达到传教的目的?

相信“信仰无强迫原则”的所谓“穆斯林”,是不是伪穆斯林?

《圣训》与《古兰经》存在理解偏差以后者为准 (一笑万山横;字292 1 2011-03-10 22:34:59

既然你提到应以《古兰经》为准,你们,是否可以说你提到的“信仰无强迫原则”是违背《古兰经》教义的,还是应当以《古兰经》为准?

全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河