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主题:【边鼓】王子洗碗的时候 -- 史文恭

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家园 【边鼓】王子洗碗的时候(二)变异的CP之两大神功

前面写了CP的一个“中心”后,发现还没交待清楚CP的两个非常有历史意义的“基本点”,由于这两点涉及到之后的论述,俺必须在这里做一个小小的展开:

首先,诚然,在人类不算漫长的历史上确实有一些自称或自命为万民谋幸福的团体,但是相比这些团体,CP是有一个质的飞跃的。因为CP,假如从他们的祖师爷那儿来说,原本是一群“社会科学家”。---也就是说,他们行动的指针并非虚无的教义,而是建立在辩证唯物主义哲学基础上的社会经济学理论。---这个理论,虽然在社会主义建设方面还远谈不上完善,但在挖掘资本主义经济体制的内在缺陷方面,至今还是熠熠生辉。-------所以卡尔大叔很看重他的学说或者理论是“科学共产主义”,而把另一类慈善学家名为“空想社会主义”,这个区别完全不是华山派“气宗”和“剑宗”,而近乎云壤之别也。

因此从这个意义上讲,CP的成员,至少在还没有掌权之前,他们不仅是道德意义上的救世主,而且还是“科学”意义上的人类社会进化的推动者和改良者。----而这个理论的内核对于CP而言,是非常,非常重要的。----举一个例子,俺们国家当年和苏联论战时,就比较好玩,双方在报纸上互相写长篇理论文章对骂,(顺便提一下,东哥很有魄力,把苏联骂我们的东西原封不动地都登载《人民日报》上,反之,北极熊们就不敢了。)这种国家与国家之间的外交新形式就是因为CP至为重要的“理论内核”是中苏两国必争的制高点。

另一方面,CP的一个更加重要的支柱在于所谓的列宁主义的建党原则。这个原则在最初最鲜明的特征就在于“集中制”,主要的内容包括:

“(1)党要组成一个“职业革命家组织”,只包括那些以革命活动为职业并且在同政治警察作斗争的艺术方面受过专业训练的人,这些人无需经由选举产生;(2) 在党的外围,可以有各种各样的群众组织,但它们应服从职业革命家组织的监督,接受职业革命家组织的领导;(3)坚决保证党的工作集中化;(4)要用集中制 反对自治制。列宁指出:“谁想在专制制度下建立一个实行选举制、报告制和全体表决制等等的广泛的工人组织,那他简直是一个不可救药的空想家。””

当然,这个原则是当初列宁领导的团体为了对抗沙皇俄国专制政体而必然的选择。但是这个选择对比CP原来反压迫,争自由的初衷来说,是一个很有意思的反讽,----也就是说,王子在击杀恶龙之前,必须先把自己变成恶龙。-----但历史的真实是,这个反讽是必然的反讽。而看看后续的发展会让我们慨叹,这个至上而下,令行禁止的“集中制”后来成为了一个传统,或者成了主线。

确实,列宁的这个伟大的现实主义的举措使得CP从一个类似于罢工工人和富有正义感的“社会学家”的杂乱混合体晋升到了一支真正的富有战斗力的政治力量,从而使得CP的理想终于有了一个可靠的操作平台。至于为了这个平台,CP 是否同时也牺牲了他们的初衷,则是另外一件事,因为这个牺牲的过程是伴随着CP的胜利而悄然又不可逆转地发生的。-----原因很简单,掌权之前的CP和掌权之后的CP按照政治结构学的分类其实完全是两种对象啊。

值得说明的是,列宁的这个“集中制”很快受到了卡尔大叔的故乡,早期CP运动的首都里面的领袖卢森堡大娘(原籍波兰,但此时是德共领袖之一)的反驳,她很有洞见地指出:“党的集中制不能建立在党的战士对中央机关盲目听话和机械服从的基础上”,否则会扼杀党内民主,形成“官僚集中制”与少数人独裁。”-------后来列宁的确吸收了卢森堡的意见,把他的建党原则完善为“民主集中制”,这一制度,也是俺们国家土星共同体奉行的基本组织制度。-----不过卢森堡的意见其实是有历史局限的,在早期CP运动阶段,CP党员都是精英和有觉悟的工人,所以对于这些平均素质较高的成员而言,实施“民主的”“集中制”是必然而且是有效率的。但是,当CP成为一个成员众多,而又急速发展,平均素质参差不齐的庞大执政党时,虽然此时“民主”的要求其实更加急迫和必要了,但在操作层面,组织者往往会偏向与用“集中制”这样高效而简便的手段。-----这方面,历史给了我们很多的教训啊。

顺便提一下,假如列宁的这个“民主集中制”的建党原则在我国建国以来的历史阶段能够一直得到坚决而全面的贯彻的话,那么仙人大大的那个系列本来都没啥东西好写了。因为如果TG的党建做的好的话,本来是不应该存在诸侯经济这样的现象的。但孟轲老爷早就说过了,“生于忧患,死于安乐。”,人生如此,爬梯也不例外啊。

好,理论结构略表完毕,下面总算可以说八卦历史了。霍霍。

通宝推:桥上,老顽童,抱朴仙人,
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