主题：究竟是左派后台硬还是右派后台硬？ -- 极点五笔

行善这笔生意(第二版)

断臂残刀疲败兵

中国发展这些年，有钱人也不少，有人说很多人仇富，可在下只见过仇贫和仇不富的，从没见过仇富的，至于什么不赚就不算行善，把作生意混淆为行善,在下看过一点古书，外国的事也多少知道点，这种东西，古代就算邪说，与政府也好，象点样的学派宗教，都是相抵触的，中国古代如此，外国古今也如此．

善不善的定义被某些人完弄,仅纠这个字,也说不清事,

所性不说什么善不善的，就算一笔账，算帐要有参数,三点从几何上是个比较基本的稳固的状态,就以三作标为准吧.

一是行善的一个标参

希望小学一个好象是几十万，一般的桥之类慈善建筑，几十万也够了，我们就算一百万,以一百万为一慈善标参.

二是作用范围

中国有三十多个省以上城市，二百多地级市，两千多个县．每上一级对应下级基数是八到十个左右.

三是投入基准

说到财产，就比例来说，十分之一应算一个不太大的比例，只要不是太穷，不会少了就过不下去吧.

我们的题就基于上面三个基础来作：

１

如果一个人有几十上百亿，这意味什么？意味着十分之一就是几亿，几百个善筑，足够在全中国所有省地一级的大中城市，都建至少一个，有你名字的慈善建筑，甚至可以在一些地区，作到县县有．如果在省集中则县县有,地级连乡都可能包了.

２

如果一个人有几亿，十分之一就是几千万，几十个善筑，大作可以在主要的省级城市建善筑，具体到一个省，可以叫从省会到地级以至相当部分县都有．

３

几千万的十分之一是几百万，几个善筑就别全国跑了，一个省的主要城市，或一个地的主城和重点县，不成问题．

４

几百万的十分之一只有几十万，少了点，不过也不一定要搞善筑，皇帝还有几门穷亲戚哪，亲戚朋友，实在过不去的帮一点，不是亲朋但眼前花是在面前晃的的,实在过不去的,也可以选则性的帮一帮．虽无名满天下，但至少身边有个好环境吧．您不用高尚到见人就帮,从生意的角度来说,把身边的基本社会生态搞好,不吃亏吧!

５

几十万十分之一是几万，但实在是比较少，非叫人拿出去作什么也不合适，给爹妈花了不难吧，至少算孝顺了（当然这不算行善，算没不善）,没老人的话,那就加到孩子教育费上（当然这也不算行善，算防不善.）,

至于赚钱么，一码归一码，赚钱是赚钱，行善是行善,两回事.赚钱没问题,但把赚钱混淆成行善就是问题了.

中国现在不止一个有钱的,一层层的,多少不一,但如果都能算清这笔账,

省地县各级城市,都能看到善筑,人不一,但不一最好,说明善的不是一个人,

正如邓小平说的,先富帮后富,不是一个人,而是成行成市(这个帮善你别和我扯那些,后来王八蛋变造了的,所谓善,如放高利贷就是善,赚钱就是行善.),

如果都这样，

那有天下纷纷的所谓仇富哪？(这原本就是个伪概念,是个挑事活儿!)

这样作看上去花的钱是多点，但实打实，而且也有利于相关人．

拿钱捧极右文人，听他们巧言令色的那套东西，看着花钱少，实际哪？招的骂还更多些，而且就算是有捧的，捧的是谁？说白了，是相关的极右文人，因为中招的全是被他说词迷了，更多的干脆就是极右文人间的互捧，他们只会因为这个极右文人能赚那么多资源，或学或投,理你也是把你当冤大头理．

行善只要有个念头，接下来和作生意差不多，无非一个资金物流的运作，再就是基本人心需求的揣测．

作生意能不会资金和物流运作么？作生意能不知道揣测客户心理和需求么？

这也是极右文人要一再创造些仇富之类邪说，还扯上文革之类事，生把事搞复杂的原因．

窗户纸一点破，没这个心的找地一缩，不会理他们，有这个心的，自去作，出人家该出的名．

还有他们什么事么？他们上那里捞好处去？

别说拿文革说事了，拿什么说事，也不如把现在实际事搞好了，搞好了文革武革都没有．

搞不好，虽然不至于象齐小白那样叫易牙拿到权后围起来饿死，但也不要指望按着那些极右文人指的道，把社会矛盾激化了，他们真能帮你摆平，或会和你同甘共苦.看看明末,崇祯完前,最叫劲的一帮家伙,崇祯死后,闯来降闯,清来降清.

凡是有人群的地方就有左中右,对于这些极右文人来说,不管他们多道貌岸然,三项中有两项是他们一定骗不了的,

一项是极自私的人,贪到家了,这种人完全龟缩,对谁都一毛不拔,名声如何根本不在乎.

二种人是真想明白想通了,这种人很少,但一旦出现,就挡不住,这种人是不用找个什么文人在旁边掺和的,人家该干什么干什么.

只有一项是重点诈骗对象,那就是,很多事没想明白,又想要名,又心痛实利,要大家叫好,又不大舍得,这两可之间,

其实说白了,不管怎么决定,进退都是实在的,你不要善就实私,什么善不善的,吃喝嫖赌,最高.那就这样了,但是名声坏了,如果出了相应的麻烦,犯法吃官司,缺德挨人骂,那你也得认.你要善就实公,不全实,好,七八分可以吧,不七八分,三两分,总要有点料.

不想作实际的好事,又想要十分的善名,就找几个极右文人,先把他们捧起来,然后叫他们再给自己戴高帽,这种把戏,不会有好结果,除了叫几个原只适合在宴会聚餐时搞搞气忿,一见面您是人杰,他是精英,今天在坐的没俗人,叫大家高高兴的家伙,变成靠挑动激化社会矛盾,破坏平和的家伙,不会有别的结果.他们会象肿瘤一样,寄生在平衡社会矛盾的资源流通之路上,扰乱流通,把相应资源截流吞噬.

易牙如果只作个厨子,那是没问题的,那种人如果只搞搞气忿,宽松下娱乐环境,也是没问题的,谁都喜欢听好听的,叫别人戴高帽就是比挨训舒服,但易牙有了权,就会下害百姓,上困旧主,那种人如果得了势,就会制造挑动社会矛盾,从中得利,使贫者受欺,并得不到原可有的帮助,使富者变得为富不仁,原想有好名声,想平和社会矛盾的,事得其反,变成冤大头.