主题：【原创】人之本源 -- wild007

在人类社会里，人的感官外扩行为其实早就开始了，只是我们从来不会从这样的角度去解读它。譬如在一个小团体里，总有一个或几个核心人员，他们掌控着团体的行为模式，虽然他们本身力量并不强大，或许可能已经衰老，但是他们的命令却会被团体里其他的人严格执行，他们也总能从各种“耳目”那里得到他们想要的信息。如果我们将这个团体与“人”进行对比，你就会发现它和人基本属于同一类型的“生物”。核心人物相当于大脑，你也可以把他们分别用左半球右半球之类进行类比。中层是神经，下层是器官或细胞，反抗者是坏死或癌变的组织细胞，外来者则可能是病毒或细菌。

如果我们再进一步去对比家族、企业、国家、跨国托拉斯等等，你就会发现这种合体变形金刚一样的“生物”早已经伴随我们几千年了，是啊，人是人，国家和组织其实也是“人”，它们也有大脑、神经和各种器官（包括排泄器官）。这样我们再来设想一下前文所说的神仙和天界，感觉恐怕就不一样了，并不一定要有人的外型才是“人”嘛。就象人的细胞会新陈代谢，国家和组织层面的新陈代谢也从来没有停过，所以在这一层面，“死人”也许并不意味着不可接受，只是现实里这种思想过于冷血，属于严重的政治不正确。不过换种思路，我们把权力斗争的高层异化为天界，很多事就显得比较好理解了。

其实按本篇的思路，古代的各种神仙妖怪以及各式神通在现实社会都是可以得到映照的，那些可以指派他人做事的强权人物，自然都带有某种“神性”或“妖性”，因为他们都拥有单人无法做到的能耐。“撒豆成兵”你可以理解为靠粮食来收买人马，“点石成金”现代人应该好理解，就是炒作，现在房子这种混凝土不就比金贵多了嘛，至于妖怪吃人，古代异乡人莫名其妙地丧命可比比皆是，强势村寨杀肥向来都指向异乡人，而移山搬物那就更简单了，领导人一声令下，可不就是飞沙走石嘛。当我们从这个角度理解的时候，很多事也就都有解了，人杀人很难被接受，神杀人却显然不会受到太大的排斥，人的固有思维有的时候真是很矛盾的东西。中国人向来信奉王侯将相宁有种乎，所以看起来顶上那批人想成神照理是比较困难的，但是实际上，这几个字绝大多数情况下只起狐假虎威的作用，小老百姓自己不懂得自己力量在哪里，光知道媚上不敢反抗，还就喜欢用这句话去吓唬当权者，那些希望成神的人是吓大的吗？打酱油，真是一个逃避现实逃避责任的好理由啊。这个世界从来不能完全规避风险，杜绝了风险也就断绝了活路，阶层固化是杜绝风险的最佳方案，后果就是精英淘汰，周期律启动，系统性颠覆。对神对人，对当权者对小民，不折腾维稳的结果可真是一个苦笑了得，当然我这里并没有考虑时间因素，所以仁者见仁，智者见智。

人与细胞是一个对立统一体，我们很喜欢接受自己为人，但表面上坚决反对成为细胞（或曰干电池），可是事实上现实社会里多数人当细胞当得不亦乐乎，根本不想动脑子想复杂的事，每天按部就班安稳上班也蛮幸福的。所以这里就有一个问题，“唤醒”人民有意义吗？不唤醒，人民懒得反抗或惧怕反抗，那么上层得寸进尺，迟早走到系统性颠覆；唤醒，你怎么唤，更何况还是有外敌虎视眈眈的情况下？还是那句话，惧怕风险者必死于风险，中国古代的道家就很聪明，小民唯唯诺诺时，他们帮着当权者一起压榨和麻醉小民，官逼民反的前夜他们又一定会跳出来“替天行道”。所以仙人多出于道家并非没有理由，仙人本质上并不太顾及小民的死活，因为多数时空下，小民只代表着细胞，本身就是要被新陈代谢掉的。

成神的关键就是能够指派他人做事，人为什么可以指使他人为自己的目的服务？这些强权人物究竟为什么获得“神性”，可以趋势他人成为自己的手足？要知道大家都是肉胎凡身，一样被被揍得满身包或一颗花生米嗝屁，为什么我们一见他们就恨不得媚上去，这个权的细分抽象究竟是什么？我们在单位里总是怕被领导穿小鞋，很多人会因为在领导面前“表现不好”而惶惶不可终日，可是得罪领导的后果可以可怕到什么地步呢？很多人说不清，只是利益受损似乎是确定的，当然也会看到很多的例外，领导也会怕杆头，你要天天呆在领导家门口，他还敢给你穿小鞋吗？这种事在我们父辈那会屡见不鲜，市委书记被打也不会被大惊小怪，为什么今天的我们会噤若寒蝉呢？