主题:传统医学中的”阴气“、”阳气“到底是什么 -- 弦音醉舸

大河奔流 导读 复 82 阅 55508

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2011-04-18 06:42:29
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弦音醉舸
弦音醉舸`70447`/bbsIMG/face/0037.gif`70`1485`7308`59551`从五品下:朝散大夫|游击将军`2011-03-10 03:09:14`
05年写的,距离现在比较远 2

芍药国色天香,昔谓:洛阳牡丹,广陵芍药甲天下。其十月生芽,至春乃长,赤茎丛生,三枝五叶,花叶子实都似牡丹,第逗芽在牡丹之前,作花在牡丹之后。传云惊蛰之节后二十五日芍药荣是也,其花有单叶千叶楼子之别,入药宜单叶之根,盖花薄则气藏于根也。

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《神农本草经》谓:气味苦平,无毒。主治邪气腹痛,除血痹,破坚积/寒热疝瘕,止痛,利小便,益气。

卢之颐释本经曰:芍药时值闭藏便行甲柝,一脉生阳,绝不以党锢为禁忌,是所谓引导最先透机极早者也。世称气味酸敛,惟堪降火,殊失芍药之功用矣。观其主治邪气入腹遂闭拒成痛,芍药从中开发,逐邪从内以出,至涤除血痹,入破寒热疝瘕已成之坚积,惟堪消陨者,芍力转倍,乃疏泄之剂也。

此论针对元明诸家相沿以为酸寒收敛之品而论,世间多于里虚下利,用以收敛。夫性功可以强辩,气味不可讹传,试将芍药咀嚼,酸味何在?又谓新产妇人,忌用芍药,恐酸敛耳!夫本经主治邪气腹痛,且除血痹寒热,破坚积疝瘕,则新产恶露未尽,正宜用之;若里虚下利,安得妄用!?

反观伤寒论一部,世人着眼,都在桂附麻黄石膏,单单遗漏芍药,其实桂枝柴胡,立方根基全在此味疏泄奥妙,理解大小阳旦/阴旦功用,便能悟此原理。何况《伤寒论太阴篇》云:“太阴为病,脉弱其人续自便利,设当行大黄芍药者,宜减之,以其人胃气弱易动故也。”将大黄芍药等观,其意自揭。桂枝去芍药汤之原理亦同。若作酸敛养阴观者,皆云翳障目,不可与言至理。

另:世分芍药有赤白。昔人谓花红为赤,白花为白;今人有谓野生为赤,栽培为白。卢之颐谓:白根固白,赤根亦白。每根切取一片,各以法记火酒浸,覆盖过宿,白根转白,赤根转赤而已。今市肆一种赤芍药,不知为何物草根,疡瘿儿医多用之,此习矣而不察,其为害殊甚也。故今之赤芍,同样不可轻信。


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