主题:《伤寒论》辨六经病的理论渊源 -- 弦音醉舸

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2011-04-19 13:41:49
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弦音醉舸
弦音醉舸`70447`/bbsIMG/face/0037.gif`70`1485`7306`59551`从五品下:朝散大夫|游击将军`2011-03-10 03:09:14`
《伤寒论》辨六经病的理论渊源 16

张仲景一部《伤寒论》(“博采众方,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大論》、《胎臚药录》,并平脉辨证,为《伤寒杂病论》合十六卷......”)流传千古,其本人亦因之被尊为医圣。由于历史的原因,《伤寒论》逐渐变成了一个难解的谜团,从古到今的解读者们成立了各式各样的“伤寒学派”,近现代则流行起用象数理论来解读《伤寒论》,不否认这些学者的努力,一门实践性极强的学科,建立在虚无飘渺的象数上,这多少有些滑稽!

《伤寒论》是在《内经》系统理论基础上成书的,其“六经辨病”的框架,是来源于《素问.热论》。这个观点在宋以前无争论,之后的争论,大都来源于对《素问·热论》“每日传经之说”的质疑,在此基础上列举种种理由。我们有了对《内经》中“阴气”“阳气”是什么的基础知识后弦音醉舸:(十五)总结,来看看《素问.热论》到底描写了些什么?《热论》中的六经理论肇源了《伤寒论》的六经辨病体系?还是张仲景超越的独创了另一套的六经?回答了这个问题,再理顺《伤寒论》的版本,我们可以说,《伤寒论》是本简单易懂的中医书籍。


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