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主题:【原创】光阴荏苒,世道变迁 -- 真理

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家园 没事儿,清者自清,随你臆想猜测

我衣服一脱是裸体,外面是红装还是白装都是你看到的颜色罢了

我想问一下,儒学的文化复兴和政治复兴是一码事儿?人民网调查的70%反对孔子像,他们都是反对儒学的?不见得吧?恰恰是反对假孔子之名搞封建复辟的。见路子走不通了就把孔子搬出来了,挂不得毛主席说“如果再请回孔子 说明共产党快完蛋了”外链出处

想想加点料,这是今天群友提供的,发表在台湾《鹅湖月刊》,1989(170).29-39.《中国大陆复兴儒学的现实意义及其面临的问题(上)》,跟上面的封建复辟没关系啊,是我的恶感另一个原因,有门道的网友不妨提供下完整的文章,好让大家见识见识:

“在当今的中国,一种外来的异族文化——马列主义——在国家权力的保护下取得了‘国教’的独尊地位,而这种异族文化既不能安立中华民族的民族生命,又不能表现中华民族的民族精神,这使中华民族近百年来生命无处安立、精神彻底丧失的局面发展到了最高极点。”

“马列主义是一种狭隘的个人学说。……马列主义只是一种个人理性构想出来的偏激的意识形态。”  

“在西方深厚的传统文化中马列主义没有根。马列主义表达的只是一种反对早期工业文明带来的后果的极端情绪。”

“马列主义是一种政治批判哲学,……只有批判否定、造反革命的内容。如果硬要用马列主义进行德性教育,培养出来的只能是‘反潮流’、‘对着干’的造反派或天不怕、地不怕的‘白卷英雄’。”  

“儒学的根本原则与大陆的国家意识形态相冲突,复兴儒学必然要同马列主义发生正面对抗。”

“儒学理应取代马列主义,恢复其历史上固有的崇高地位,成为当今中国代表中华民族的民族生命与民族精神的正统思想。”

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