主题:【原创】关于道德的随想 -- wqnsihs
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家园博客 【商榷】伪君子, 论道, 及其他

忙总是厚道人,连我无厘头的沙发贴都花。不过呢,忙总这一厚道,我就感觉好像欠了忙总一个读后感。看来,如果知道自己要社么的话,人厚道一点还是不吃亏的

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在进入正式读后感之前,再和您说一个事。

我发现懒虫MM说得对,您真是认真对待,每贴必回

我还知道您是以诸葛亮孔明先生为榜样的(怎么样,我这个忙粉还够格吧),想必是对舌战群儒心向往之。

其实涅,您误中了他孔明的奸计了。您想啊,三国时,他那不是木有互联网吗?所以孔明舌战群儒的"群",那个它的域那是极其滴有限,至多超不出江东六郡。还有,三国时交通我估计主要靠牛车,孔明这小子又不会事先通知要舌战,所以等张昭发现情形不对临时拉队伍,他最多也就能凑个建业一城的儒(外加一些建漂的)。这个和现在不能比啊,西西河号称小众网站,可是河友也是遍布全球各个几角旮啦。这个恐怕连孔明再世,都舌战不动滴了。

更何况您还在修养期,所以涅,看到没有价值的贴,更准确的说是没有心情的贴,也不必都会。比如说您要是不回这个贴,我是决不会在意的,反而会觉得我的劝说有效果,和和。

如果您实在觉得有责任回贴,帮助小辈们,那么您是否可以试试说服康总也下河?一是分担工作,二也是监督您上网时间。(和和)

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(终于要进入读后感正题,我是不是很罗嗦)

读后感其实是从一组问题开始的。

忙总您举得"伪君子"的例子,照我看来更像是不合格的"伪君子"。于是第一问:被人看穿的"伪君子",还是伪君子么?

第一问其实并不怎样,那么让我更进一步。于是第二问:还没有被人看穿的"伪君子",还是伪君子么?永远没有被人看穿的"伪君子"呢?

当我们听到一个人在论道,比如说我吧,可是除了我在西河发的贴子,您并不真正了解我。我虽号称也是科大您的校友,可谁知道呢,没准我是北京科技大的(得罪)。

我的意思是,如果您认为我论的道是人间正道,根据最大善意的原则,您没有选择必须认为我是一个君子,而且是真的君子。

冒着对圣人先哲的大不敬,我想这个原则也可以推广到五千年中华的文明传承。当然,绝大多数的著书立说的圣人先哲们都是以身作则的真君子,可是也不排除有极小部分的圣人先哲并不是,甚至是如假包换的伪君子(不知为何,朱先生的名字浮现在我脑海)。

关键是,这没有关系,只要他们论的道是正道,那么它就会传承下去,并为中华所用。

文以载道,我想就是这个意思。

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于是我们还是要论道的。论道的关键在方法,细节是魔鬼。

说到这儿我不得不再提起媚如春河友事件,否则说不清楚(抱歉,我的一些朋友们,虽然我说过不再发言了)。

对这个事件,我的基本观点和忙总您是一致的。我也偷偷地在"安全区"发过不只一个贴子支持媚如春河友。

除了您所说的种种理由之外,我认为这里还有一个"公器私用"的问题。

其实,媚如春河友的原贴,确实有一些问题的,比如用词语境不太讲究,容易引起误解。某些河友看不惯,是正常的。有的男河友因此发声,虽有碎碎嘴和欺负小姑娘之嫌,但是只要只限于个人层面,我相信以媚如春河友的能力自己绝对可以应付,不需要帮忙。(事实上,我想在西河没有一个明智的男河友会与MM吵架)。

但是,激起我"义愤"的是,经版居然有贴子将这个顶了天最多是个人私德的问题,提高到了有关"国家富强,社会价值"的程度!公器私用,这还让不让人小姑娘活了!由此可见,我亲爱的校友们,大部分还是远离政治的为好!

所以说,论道的关键在方法,细节是魔鬼。

其实,忙总您已经润物细无声地做了榜样了。我们能看出的问题,您能看不出?就算您看不出,那您回家问问康总也肯定能看得出了。

您的做法是社么呢?您在正贴里是纯粹的指点帮助媚如春河友,解决问题。

您又及时地推出旗帜鲜明"反二奶"贴。我并不是说这二奶与媚如春河友就有关系了,一点也不。但是在客观上,您的贴子,就起到了对媚河友,对我,对所有河友的一个提醒和警醒作用 --- 争取上进是权利,事急从权是可以理解,但是一切还是有底线的:不能背叛自己和她人的感情和承诺。

联想到社会上对二奶的实际容忍态度(比如某著名BBS的海归版,"能泡二奶"时不时的是海归的一大理由),我为西西河能够在表面上形成"泡二奶可耻"的共识,感到自豪。这里,您的"反二奶"贴不能不说是起到了很大作用的。

您看,这样的话,媚如春河友得到了指点,又和其他河友一起在客观上收到了您的善意提醒,对她对大家都是有益处的。

我想,这种润物无声的论道,才是有效的论道,真正的论道

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