主题：温而厉走了 -- 邻居大哥

孔子生活中本来可以有别的选择，但他为了他所自觉选择的文化责任而放弃了那些可能的选择。

经历东周的变乱，春秋的战乱，官学废弛，典章毁坏，图书流散。孔子自觉担当起挽救学术传统的工作，就他所谓的“克己复礼”。

孔子最大的功绩是搞通了古代的礼乐制度和经典文献，整理和保存了上古五大经典（易经、尚书、礼乐、诗经、春秋）。

孔子一生的主要活动是教诲弟子，“有教无类”，唯才是教。这在当时贵族垄断一切社会资源（包括文化资源）的时代，是非常伟大的创举。

儒家是私学，不是主流文化；是学术，不是宗教。儒教则是宗教，是官学。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家学派成为国家宗教，成为代表国家的主流宗教政治伦理意识形态。在这种国家宗教中，孔子由一位学者、思想家而被教主化、神圣化了。

—————分割线以下不是何新先生的观点———————

在当下，我们需要孔子，是需要学者、思想家的孔子呢，还是作为国家宗教的儒教教主的孔子？

需要什么样的孔子，才是问题的要害呢！同理，需要什么样的毛泽东（对毛泽东思想的切割、阉割，对毛泽东时代的肯定与否定的切割、遮蔽，等等），也是现实政治中的要害。