主题:【原创】关于道德的随想 -- wqnsihs

2011-04-28 20:15:27皖江吴郎
关于人之真君子伪君子真小人,河里公开崇尚矛盾论的不多

哲学上的“一有多相”,在现实世界是“一物多相”。

人这个地球上生物进化、社会演化的产物,也是“一物多相”。

具体的说,就是现实中的每一个人,在君子与小人、真与伪这个视角下,都是真君子、伪君子、真小人的三相合一。

之所以把三相合一的每一个人,在现实中具体地定性判断为真君子、伪君子和真小人,其实是就其主要矛盾而予以定性判断的产物。

事物的性质,主要由其高层矛盾,进一步由高层矛盾的主要矛盾,再进一步由高层矛盾的主要矛盾的主要方面来决定的。现实中说一个人是真君子,其实隐含的意思是这个人在主要矛盾上是真君子,并不否认他在次要矛盾上有伪君子和真小人的一面。

俺为什么公开宣称“做不出矛盾论的真君子,宁做现实中的伪君子,不做拜物教的真小人”呢?其实就是希望大家承认三相合一的自己,必然有伪君子的一相。

以俺的看法,在当下,一个人,有一成的小人相,两成的伪君子相,六七成的真君子相,那么这个人就可以算古代圣贤了。

俺看不惯的是,自身有着远低于一成的君子相,实际上有3-6成的伪君子相(不承认自己是伪君子),自知其身有的3-6成的真小人相(内心知道自己是小人),却公开攻击伪君子和道德卫道士的拜物教者。

在俺看来,在生物进化、社会演化的历史链条上,伪君子相比真小人相,具有进步意义。

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