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主题:关于儒家道德的原理 -- 没有人
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孟子曰:
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
翻成白话文就是:
一碗米饭,一盅肉汤,得到这些就能活下去,得不到便饿死。恶声恶气地递给人家,过路的饿汉都不会接受;踩踏过才给人家,讨饭的叫化子也不屑看它一眼。
看上去很“饿死事小失节事大”,而孟子实际上只是告诉大家,人本身都有气节,哪怕是饿汉与叫花子也有,气节是人与生俱来的。
与贫而无怨,富而无骄的理论完全一致。
如果读成
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,尔等弗受;蹴尔而与之,尔等不屑也。
这是ZXB的水平;
如果读成
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,吾弗受;蹴尔而与之,吾不屑也。
这人怎么这么纠结...仁义礼智信的智到哪去了,看看儒者的雄辩吧
《孟子 告子下》
任国有个人问屋庐子道:"礼节和吃饭哪样重要?"
屋庐子说:"礼节重要。"
那人又问:"娶妻和礼节哪样重要?"
回答说:"礼节重要。"
那人又问:"按照礼节求饭吃,却吃不上而饿死;不按礼节求饭吃,却吃上了饭,那么也一定要按礼节行事吗?按亲迎礼娶亲,却娶不到妻子;不按亲迎礼,却能娶到妻子,那么也一定要行亲迎礼吗?"
屋庐子不能回答,第二天就到邹国去,把问题告诉给孟子。
孟子说:"回答这个问题有什么困难呢?不度量原来基础的高低,只比较它们的末端,那么寸把长的木块也能使它高过尖顶的高楼。金属比羽毛重,难道是就一只金属带钩和一车子羽毛相比来说的吗?拿吃饭的紧要情况同礼节的细小情况相比,礼哪里有吃饭重要?拿娶妻的紧要情况同礼节的细小方面相比,礼哪里有娶妻重要?你去这样回答他:'扭住哥哥的胳膊夺他的饭吃,就能得到饭吃;不扭就得不到饭吃,那么就该扭他吗?翻过东边人家的墙头,搂住那家的闺女,就能得到妻子;不去搂抱,就得不到妻子,那么要不要去搂抱呢?"
果然大儒,并不回答该怎么做,让你自己回答。人性本善,推己及人,己所不欲勿施于人,何必多言。
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🙂万兄应该明白我的意思 没有人 字15 2011-05-02 07:50:51
🙂评价儒家不能用孟子这个大忽悠 达闻奇 字20 2011-04-30 21:25:48
🙂孟子雄辩无敌 没有人 字122 2011-04-30 21:33:49
🙂儒者的逻辑与雄辩