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主题:【原创】基督教记事之十三    欲窥天心问前生 -- 玉垒关2

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家园 商榷一下,你推论的逻辑有问题

1.基督徒认为自己有“原罪”,

2.非基督徒不承认自己有“原罪”,

3.非基督徒认为:你认为有罪是你自己的事,反正我是“干净"的。

原罪,sin,是个特指,和生活中的‘罪’,guilt,是不同的。

所以,基督徒认为自己有‘原罪’,这个是基督徒自己的事儿。

而非基督徒不承认‘原罪’,并不意味着他不承认现实生活中的‘罪’。

比如基督徒和非基督徒都闯了红灯,那么两个人都认为自己guilty,这和sin完全是两回事儿。

既然现实中,sin基本上是个虚构的东西,那么无论信基督或者不信基督,是没有任何影响的。

这就如同一个企业,有的企业会认为排放污染“有罪”,是企业的“原罪”,所以这个企业会加强环保设施的的建设。而另一个企业会认为企业排污是天经地义的事情,天生无罪,我是企业么,为什么就不能排污呢?

比如,你的这个例子首先就混淆了sin和guilt。而且,企业是否重视环保,和宗教信仰完全无关,这个我想就没有必要在这里解释了吧?

其实原罪论翻译成中国传统文化式的理解,就是中国人所说的----天理良心。天理良心的背面就是人们面对它的“自渐不如的感觉”,面对天理良心的“原罪感”。

中国的‘天理良心’,通常是指公正,道德,以及因果,意义广泛。与其相反的并不是什么感觉。面对天理良心,如果做了错事而产生的负罪感,与基督教的原罪没有交集。

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