主题：从《邱会作回忆录》中王-洪文受刑谈谈李-庄案的程序正义 -- mcpssx

1、是否是切身体会

2、属于哪个集团

3、是否源于官方宣传

4、是否源于伤痕文学、牛棚文学的潜移默化

5、是否站在所谓“少数杰出人物创造历史”的立场

6、是否站在所谓“人民群众创造历史”的立场

“疯狗说”在30多年“精英”话语中铺天盖地，所以楼上表达出来一点不稀奇。正因为如此，就不能简单的认同或反对楼上。所以如果要认真，就有必要探究一下评论人本人——楼上的特点，比如由于切身体会到“江的那帮人”的“疯狗”行为？还是仅仅是意识中的？受到的“疯狗”待遇是在下层百姓时期，还是“精英”官僚阶段？有无受到如此待遇的直接原因间接原因？等等。

当然，如果这些属于子虚乌有，那么，下面的“狐狸说”“牛说”“群狼说”也就可以一笑了之了。

对于任何人来说，能否排除其一生中不出现一次“疯狗”的行为恐怕都不是一件容易的事。就是几千年尊崇的“万代师表”的孔子，还有上台七天就捕杀少正卯的疯狗行为呢。

就江本人来说，面对作为一个大学生蒯大富的被折磨而落泪，针对满眼女人的军装、蓝装、灰装而多次“扬言”要主动穿红戴绿以“引领时尚”，是很难让人体会到“疯狗”的特点的。

当然，文革既然是疾风暴雨般的对人的运动，必然就会有人受到冲击乃至惩罚，比如自称为“二代核心”的就曾经被疯狗般的赶到江西住进公寓式的牛棚中，从而引发后来疯狗般的让政敌在牢狱中生不如死。那么“疯狗说”究竟源于被冲击者？被惩罚者？抑或来源于“第三只眼”？这不仅是“一个问题”，而且是对后来人的一个考验。