主题：怀念廖厚泽师 -- 弦音醉舸

陈士铎本是一穷困潦倒的书生，他的人生转折，发生在晚年康熙丁卯年（1687年，时其已过60岁）逢异人于燕市，多获秘传，从此开始著书生涯，一发不可收拾：1687年抄《石室密录》并发表（原著歧天师，“遂将《石室密录》令其抄录一通，存之笥中，以备著书时考稽.....”，序言里还明确说到《石室密录》便是青囊秘术，华佗就是跟歧天师学的），这本书内容跟《华佗秘传》同一流脉，用药也全同于《秘传》，但多了理论分析，值得参考；

1688年著《辩证玉函》（淳于意所授，陈氏所做的也仅是“敬习”）；

1689年著《本草新编》（说著，其实只是注解罢了）；

《外经微言》、《脉诀阐微》是陈氏所“述”，也是继承得来。

话说到这里，说他是继承，似乎没有问题，但往下看。

陈氏所著的书籍，只有《辩证录》和1694年著《洞天奥旨》。而这两本书问题最大，《辩证录》只是在《辩证奇闻》的基础上添加了一些附方和案例；《洞天奥旨》则根本就是抄袭作假，可能陈氏1687年初得到秘传时心态还是不错的，而七年之后（1694），发起老糊涂来了（近70岁了嘛），都是晚年继承而没有创新，毫无面子吧，于是编造出这一本祖传秘方来！

在这个基础上，我们以常理来分析分析，话说即便是傅青主真的传授弟子（这个有学术争议的），会挑一个六十岁的老头子来传授么？谁比谁先入土还不知道呢。

另外，《华佗神医秘传》只是其一个后世常用的名称，再说即使其晚出（几乎肯定的），也比康熙时代早。