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主题:【原创】九华山(已上图) -- 大西洋14

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家园 【原创】九华山(已上图)

九华山地处安徽省南部青阳县池州市,合肥市以南200多公里,驾车需2个多小时。

朋友热情推荐,但他身为老总,事务繁多,不能亲自陪同前往,派其司机送我去游览,这里再次谢过。

一路上悠哉游哉,车很少(由此亦可见安徽经济发展尚不发达),司机开的不急不缓,平均80迈吧。出肥西,过铜陵长江大桥(安徽第一座跨长江大桥,据说是长江第五大桥,1991年12月15日动工,1995年12月26日正式通车,全长2592米,主桥长1152米),走了三个小时(中间在一服务区休息了十五分钟),平安抵达。

九华山乃佛教圣地,与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并为中国佛教四大名山。此生能朝圣一次,自为幸事。去了之后才知道,佛教圣地的名号绝非吹出来的。

九华山古称陵阳山、九子山,因有九峰形似莲花,唐天宝年间(742-756年)改称九华山。

九华山自唐代始建,至明初获得显著发展,清代达到鼎盛时期,曾有寺庙300余座,僧尼4000多人,“香火之盛甲天下”,是地藏王菩萨道场,也被誉为国际性佛教道场。

地藏王菩萨曾发过“地狱未空誓不成佛,众生度尽方证菩提”的大愿,感动了无数善男信女进山朝拜。

据朋友讲,信徒进山烧香拜佛是很虔诚隆重的,首先是每月初一十五都要上山烧香拜佛。最普通的是认准一个寺庙一个佛;最厉害的是见庙就烧香,见佛就朝拜;更厉害的是大年初一的首柱香,大年三十儿住在山上不用说了,为了烧这第一柱香,有人不惜花费数十万元。

善男信女上山自是为了烧香拜佛,吾等小民当然是为了游览佛教圣地了。

据说,九华山现今尚存寺庙90余座,其中9座为全国重点寺院,30座为省级重点寺院。有僧尼近600人,存真身(肉身)5尊,佛像6300余尊,经籍、法器等文物2000余件。

五台、普陀、峨眉好像都没有这么多寺庙、文物。

回来查了一下资料,发现九华山作为地藏王菩萨道场并非华夏本土原产,而是来自一个外来的朝圣者。直接引用:

九华山开辟为大愿地藏王菩萨道场,成为一千多年来僧侣及大众的朝圣地,缘起于新罗国僧人“金地藏”的修道故事。

新罗国(位于朝鲜半岛南端)王族金乔觉(696 —794年),24岁时削发为僧,于唐玄宗开元年间来华求法,经南陵等地登上九华,于山深无人僻静处,择一岩洞栖居修行。当时九华山为青阳县闵员外属地,金乔觉向闵氏乞一袈裟地,几亩或数顷都不在话下,何况只是区区一袈裟地,闵氏自然不暇思索、慷慨应允,此时只见金乔觉袈裟轻轻一抖,不料展衣后竟遍覆九座山峰。这使闵员外既十分诧异,又大开眼界、叹未曾有,由静而惊,由惊而喜,心悦诚服地将整座山献给“菩萨”,并为持戒精严、艰苦修行的高僧修建庙宇,唐至德二年(757年)寺院建成,金大师有了修行道场和收徒弘法的条件。金乔觉由此威名远扬,许多善男信女慕名前来礼拜供养。连新罗国僧众闻说后,也相率渡海来华随侍。闵员外先让其子拜高僧为师,遂后自己亦欣然皈依、精进修行。至今九华山圣殿中地藏像左右的随侍者,即为闵氏父子。

金乔觉驻锡九华,苦心修炼数十载,唐贞元十年(794年),于九十九岁高龄 ,跏趺示寂。其肉身置函中经三年,仍“颜色如生,兜罗手软,罗节有声,如撼金锁”。根据金乔老的行持及众多迹象,僧众认定他即地藏菩萨化身,遂建石塔将肉身供奉其中,并尊称他为“金地藏”菩萨。九华山遂成为地藏菩萨道场,由此名声远播、誉满华夏乃至全球,逐渐形成与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音并称的地藏应化圣地。

  九华山有三座肉身殿,分别在神光岭、百岁宫、双溪寺。神光岭肉身殿是安置金地藏肉身的地方,亦称“地藏塔”。

九华山自唐代以来就是佛教圣地,历代文人骚客们自然免不了到此一游,留下些笔墨丹青了。

最著名的当属诗仙李白,其呤九华山诗云:昔在长江上,遥望九华峰,天河挂绿水,秀出九芙蓉。我欲一挥手,谁人可相从?君为东道主,于此卧云松。其中“天河挂绿水,秀出九芙蓉”两句成为描绘九华山秀美景色的千古绝唱。

刘禹锡观山时曾赞叹:江边一幅王维画,石上千年李白诗。

九华山风景区门票每人190元,60岁以上半价,游人,包括善男信女,的这一笔支出与山上寺庙没有关系,是风景区管理处的收入。

旅游车、自驾车均可开到海拔600多米的九华街。这里是九华山的中心,主要寺庙也集中在这里。

除了寺庙之外,还有学校、旅店、商店等,游人可以在这里住宿,并以此为起点,游览周边景点名胜。

信步走去,山间古刹林立,香烟缭绕,古木参天,灵秀幽静,的确不亏“莲华佛国”之称。

还是一边上片一边说吧。

1.九华山山门

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这座山门离九华山还有20公里,应该说是风景区山门,看来也是后来建的。

2.和尚

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九华山和尚确实不少,普通衣着的游人中经常可以见到身穿黄色伴侣服的和尚,尼姑没见着。氛围确实充满佛气,灯笼上都有佛字。

这是两个在九华街最高档旅馆饭店前正在等人的僧人。在路上还见到一个年青的小和尚,拿着手机在打电话,可惜一闪而过,没拍着。据朋友讲,现在的和尚和以前的和尚可是不一样了,不能说是“花和尚”吧,但绝对“与时俱进”,手机、电脑都是有的。并且“出家”现在也要考了,大学毕业生也不一定能考的上。

3.祇园禅寺

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就在九华街上,是一个主要的寺庙了。

4.莲华佛国,赵朴初题的字

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5.四大金刚之一,不知道是不是韦驮?

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有意思的是,大殿里一般都是黑漆漆的没有灯光,可照出来的片片都还清晰,也没用闪光灯。

6.醒世咏,明代一位大师所著

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7.“五好和尚”,做到佛教六和敬即可成佛,评什么五好僧人。

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8.大慈宝殿,所见都是大雄宝殿,第一次见大慈宝殿。

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9.做法事,二十几个和尚念经,声音极大,老远就能听到

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10.我佛慈悲

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按规矩或风俗习惯,是不能正对着佛照相的。

11.客堂变身“平安办”

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12.百岁宫?

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不知道是不是百岁宫,因时间不够,腿脚也不灵了,没上山,朋友也讲不清。

百岁宫有个故事,说的是明朝万历年间,有个叫无瑕的和尚,26岁来到九华山,在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年,人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活佛转世,遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺,寺庙扩展,成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽,身披红色袈裟,端坐莲台之上的无瑕和尚的装金肉身。不知哪朝哪代的皇上还赐了块匾额,上书“钦赐百岁宫,护国万年寺”十个金字。

13.东南第一山上的“肉身殿”

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据说九华山上有五座“肉身典”,供奉着五位得道高僧的不败金身。历经数百年,肉身不腐不败。

这个是神光岭肉身殿,当地人称,来到九华山,不到肉身殿等于没来。

14.神光岭肉身殿碑记

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15.传说中的不败之身

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16.九华山远眺

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这是出了山门之后,回身拍的。

此次九华山之行只在半山腰九华街上转了转,未上山。

另,黄山距九华山不过百公里之遥,再驱车一个多小时即可。此次也没去,还是留待和LD一起去吧。

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