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主题:【原创】鹿版唐穿指南:单身上街者,必是穿越女,捉来杖六十 -- 森林鹿

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家园 【原创】鹿版唐穿指南:单身上街者,必是穿越女,捉来杖六十

同志们,朋友们,腐女们,宅男们,有兴趣体验穿越时空的各位:

如果中国历史上的唐朝,特别是安史之乱前的初盛唐时代,被你们列入了穿越目的地名单里,请关注这个系列的小短文。

在当前无良历史剧满天乱飞,各种史实错误层出不穷、广泛误导大众的情况下,这些小文将尽量减少你们穿唐后可能遇到的各种惊诧、失望、郁闷、欲求不满等负面情绪,甚至可能会使您避免做出一些危及生命的举动。

当然,由于唐代是一个社会制度变动剧烈的时期,文中所提到的各种事物也不断随时间发展变化,再加上作者水平有限,填坑很懒,文章篇幅不想弄太长,就不可能详细全面地加以叙述。这系列文章的内容,只能保证涵盖到该事物60%以上的面貌,如果您穿越过去后不幸遇到了那40%并因此发生了不愉快事件,作者深表同情,精神支持,概不负责。

前几次,俺们讲的都是一些穿越成唐代男性的情形,这回来说说穿越成唐朝MM以后,要注意些啥。

一道白光闪过,您睁开双眼,发现自己身处华宅敞屋内。揽镜自照,身材丰腴,面如满月,头上梳了高髻,颊边贴着花靥,胸前微露雪肤——好一个标准的唐朝美人,赶紧上街去秀秀自己吧。

翻箱倒柜,找出大把绫罗绸缎,给自己穿上一条高腰红黑间色裙,小团花对襟窄袖襦,外罩锦绣半臂衫,再搭上一道细长的泥金帔巾,脚下云头缎鞋,浑身上下光鲜亮丽碧彩闪灼,正是谋杀男人眼球、与当朝皇帝太子英雄豪杰坠入情网凄美绝恋的必需装备。

趁别人不注意,迈步开走,溜出家门上大街。听说全长安的官二代富二代都爱到西市那边繁荣第三产业?那咱逛西市去“巧遇”好了。

沿着大街道旁的树荫下行走,果见路人纷纷投来惊讶目光,回头率高达100%。心中暗自得意,前世人们都说我胖,可从来没享受过这种待遇,穿越到唐朝真是个正确的选择啊哼哼……

一曲“菊花残,满地伤”还没哼完,前方街角处,转出来两个带长刀、裹幞头穿圆领袍的男子,一把抓住您,不由分说推推搡搡带到长安县县衙里。法曹参军坐地问案,瞪起眼睛上下打量你一番,开口:

“这小娘子,姓甚名谁,家住何坊?可是为贼人劫走逃还?”

“不是。”姐自个儿乐意上街逛逛,碍你啥事了?

“那是谁家的逃婢?”

“也不是。”姐好好一个大活人,咋又成婢女了?不干!

参军拍案冷笑:“又是个穿越过来的!最烦你们这种没技术的雷母了!来人啊,先带下去杖六十!”

劈里啪啦的板子声中,您一边哭爹喊娘,一边迷糊气愤:姐不过是上街走走而已,又没裸奔,青天白日的这是犯了什么法啦!唐朝果然是个野蛮的垃圾朝代!以后姐只穿清朝,再也不来汉唐了!

阿弥佗佛,善哉善哉。看在您这一念之仁上,作者俺跟您念叨念叨吧,为啥长安的地方治安系统工作人员看到您孤身在外,就断定您不是被劫走的贵妇,就是逃亡婢女,或者是……穿越者╮( ̄▽ ̄)╭

首先呢,是您这一身光鲜亮丽的穿戴惹的祸。

刚才招摇过市的时候,可能您也注意到了,其实街上单身行走的妇女也有不少。挑水的,卖菜的,推小车运货的,坊里店铺柜上还有卖酒姬、售饼妇、女裁缝、开旅馆的老板娘……总之要靠自己双手劳动挣饭吃的中下层妇女,在外面抛头露面毫不稀奇,坊丁武侯也不会搭理她们(除非是有调戏价值的美女……)。

但是呢,中下阶层的劳动妇女,平常可没有戴着金银珠玉、穿着绫罗绸缎在外面干活的。

唐代女性的服装款式,上下阶层差距倒不大,中唐以前,从农妇到后妃,常服都以高腰裙和短襦上装为主。可是款式差不多,面料和颜色却差得很多——按照朝廷颁布的正式命令,贵重的绫纱锦缎、大红大紫的颜色、金银珠玉首饰,只有高级官员家妇女才能穿着,平民男女只能穿粗布、麻布,颜色则只能用浅黄、青、黑等等。

当然,也有例外情况,比如劳动人民家里婚娶的时候,可以允许比照官员们穿些红绿锦袍什么的。每年上元节、清明节、千秋节……朝廷鼓励百姓出游狂欢,大家也会把压箱底的好衣裳拿出来穿上。但是在这两种情况下,平民妇女要么得让家里的男人护送出门,要么是一群女人结伴出游,没见谁自己一个人出门办喜事去的。

您说啥?姐家里有钱,姐就爱平时穿名牌上街?好好,要说这唐朝倒也不是没这号人,象一些富商家里的女人,或者是特殊职业的女性,虽然社会地位不高,倒真是傻有钱傻有钱,裹着绫罗珠玉在外面造一点也不心疼。但人家坊丁武侯们就问了,这位娘子啊,既然有钱穿锦绣,怎么连个婢女侍儿都不带?——可见出门非奸即盗,绝对不是正经人。

穿得起名牌未必雇得起保姆啊——您这是现代人思维。在唐代,那是买奴用婢很简单,穿华服上街却不容易。

唐代蓄奴成风,别说达官贵人了,城乡的中等平民人家,经济基础还过得去的,家里也普遍都有一两个男奴女婢使唤。而且当时人还特别爱买异族奴婢,象中亚的胡姬啦,朝鲜半岛的新罗婢啦,南亚东非的昆仑奴啦,在人市上都很抢手,带着出门倍儿有面子……咳,扯远了。

上面说到,如果您穿越成劳动阶层妇女(从目前的穿越信息反馈统计似乎概率挺小?),自己一个人出门还行。如果穿越到大户人家,按当时人们普遍承认(虽然经常不遵行)的礼教来说,您作为女性就不该在外抛头露面。被无关男子看到容貌身形,是一种很跌份儿的事。

其实别说出门去给陌生男子看,就算您好端端地呆在自己家里,有不认识的男性客人来了,只要不是您几代内的血亲,按理说您都不应该跟这种“外男”面对面厮见。BH如武则天,帝位都要拿到手里了,她跟男性大臣商量政务还得习惯性地在中间垂一道帘子;李林甫同志思想观念开放,找几个青年才俊来家,让女儿们自己选婿(很受社会舆论嘲笑的一种“家风不正”表现),李家女儿也不敢当面验货,躲在窗户后面偷窥一下就算了。

哈哈,您觉得上当了?都说唐朝观念开放、妇女地位高,这么看来跟别的封建朝代也没区别嘛!咳……怎么说呢,封建礼教这个东西,在唐代还是人人皆知、大家表面上都承认“应该”遵守的。俺们大唐子民也是圣人教化下的文明种族,又不是边陲野蛮人……至于社会上经常出现的不遵礼教的种种现象,嗯,应该批评,很不象话,看看就算,最好别学,学了也别出来现眼,要现眼你自己现眼别拉上我,只此一次,下不为例,俺只是心血来潮一时好玩嘛哈哈哈……

总之,唐人对于礼教还是很有概念的,也有很多家风严谨的世族高门确实身体力行着这些礼教家法。所谓的“自由开放”的社会风气,只是在一定程度上,大家都对这些轻微违反礼教的行为睁一眼闭一眼,不那么认真追究而已。

举例来说,贵族妇女必须要出门上街的时候,比如娘家父母病了或者弟妹要结婚了,得回去帮父母一把。那么按规矩,您带着婢女坐二轮车里或者人力轿子里,放下帘子不让外人看见,丈夫带家奴骑马在外面,一路护送您回娘家,到日子再去接回来。

您说这简直闷死人了,唐朝女人真能都守这规矩吗?咳嗽……不守规矩的也挺多,从唐朝建立开始,就有很多贵族妇女,甚至是妃嫔宫女,不坐车而骑马外出的……不过人家也很少公然露着大脸象您那么当街乱跑,好歹也有点遮蔽。

武德贞观年代,宫人贵妇外出骑马,要戴一种宽檐的帽子,帽檐上垂下长长长长的罩纱(这玩意叫“幂篱”),把全身都遮住,号称可以防路人偷窥(效果咋样可以自己想像,欲擒故纵什么的……)

后来到唐高宗时代,罩纱缩短到颈部(改称“帷帽”),只遮脸,身材就可以露外面随便让人观赏了。再到玄宗时代,连面纱都省了,美女们华服浓妆骑马驰骋,让老夫子一边掉眼球一边摇头大叹世风日下人心不古。

其实最让正统儒家人士吐血的,还不是妇女们不带遮掩地艳妆出行,而是……后来她们干脆女扮男装,穿上了自家老公兄弟的靴袍,出门鱼目混珠扫街败家。

不过要严重提醒您注意的是,上面所说的戴罩纱出门也好,女扮男装也好,无论什么情况下,除非您想跟人私奔或者合伙做案,否则贵族妇女出门,没有不带侍婢家奴的。

至于跟着女主人出门的婢女,装束上有什么要求呢?如果这婢女是那种地位低贱、连普通平民都不如的贱民,那就谈不上“被看到有失身份”什么的,直接穿平日的衣服骑马或者坐在车辕上都可以。如果是主人的宠婢,衣着华丽,自重身份,不想随便被外人看到,那最好也戴个什么纱,或者跟女主人的装束保持同类。

有一个比较好玩的现象是,考古发掘成果显示,从唐初开始,后妃、公主、贵妇们的侍女,经常有穿男装的形象出现。这些男装侍女,很可能是为了在内室与外庭之间传递消息方便而作如此装扮,也就是奉女主人的命令,走出二门去向男主人及其男性朋友传些话什么的。一般来说,男性客人不会把这些侍女误认为男仆(唐代男人除了宦官天阉都是留胡子的),但是似乎宾主双方都认为侍女穿上男装在外面走动,更容易让人接受,可算是对“男女授受不亲”的礼教要求的一种变相尊重。

所以,最后总结,如果您穿越成了唐朝的贵族女性,想出门逛个街——

最好让家里的男性亲属陪您出门;如果男人们都没空,那您至少得带上一组奴婢,前呼后拥着出门,替您驱赶看热闹的无聊人等,显示娘子我是有身份有地位的贵人,坊丁武侯们死开,别拦着我!

坐车最稳妥,嫌闷可以坐轿子,掀开轿帘一路看风景;最流行最有范儿的交通方式还是骑马,马要肥肥壮壮的,鬃毛尾巴梳成整整齐齐的五花三络,配一副金鞍玉辔,马前叫个昆仑奴牵着疆绳,一路慢走。

骑在马上的您是戴幂篱还是戴帷帽还是什么都不戴还是干脆穿男装,要看您降落时代的时尚,跟着大众流行趋势走比较安全。您的贴身侍婢梳个双鬟穿青衣也行,穿男装穿胡服也行,另乘一匹马跟在您身边。

路上看到帅哥眉目传情,您可以悄悄嘱咐侍婢,过去打听一下,跟帅哥订个约会。月黑风高,墙头马上,别忘了先架好梯子,再把自己老公或者老爹灌醉。唐人一般脾气比较火爆,打起来容易出人命。就算不出人命,被坊里武侯发觉了,一顿揪到官里去……《唐律》:“诸奸者,徒一年半;有夫者,徒二年。”收拾东西吧,两年苦役刑期欢迎您╮( ̄▽ ̄)╭

本篇附图:唐昭陵韦贵妃墓侍女壁画及《虢国夫人游春图》

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本篇参考资料&深度阅读推荐: 肖建勇《唐宋女性出游与出游活动研究》(点击书名进入新浪爱问下载)

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