主题：看CCTV最新一期《新闻调查》的几个感受 -- 水草之肃

视频地址在这里

http://cctv.cntv.cn/lm/xinwendiaocha/index.shtml

发这个主题的原因是因为看到河里的大牛们最近讨论的热点是基层农村建设。中国幅员辽阔，各地农村也多有不同，情况复杂，因而讨论问题中掌握第一手的资料，了解基层的真实情况就显得尤为重要。但正常河友因生活工作所困，难以去农村进行实地的调查研究，那么通过新闻采访或者其他途径，略微了解下一个地区的农村的真实情况，虽然可能只是一个典型一个方面，但总的来说聊胜于无。

这个视频选取的是当年让全国都胆战心惊的“砍手党”青年们（只是很小一部分作为典型）的农村老家--广西省天等县温江村。看完视频我的感受大概以下几点：

1.这个村其实山清水秀，节目镜头里，除了村子的土路和没有规划的房屋显得略微杂乱外，任何一个镜头下的风景都是绿油油的，还有条小河依傍着村子。这不是穷山恶水的地方。但是画外音里面有，耕地多为山地，农田产量不高，且种粮收入微薄，而且后面还说一个外出打工的男子09年回村养猪，但一年赔了1000多元。可见靠个体的小农生产所得收入完全不够，因而多数青壮年劳力都外出打工。打工的主要地点就是邻省广东。但是打工积攒下的一点钱全部邮回来盖房，很多都是空的三层小楼房。

2.就是这个村出去的年轻人普遍受教育程度低下，犯罪率却很高。里面提到几点数字和细节：

a.很多犯罪的年轻人的年龄18、19岁，那么他们基本全是80后甚至90初。

b.记者找的典型的犯罪青年45个人，只有4个人是初中学历，剩下全是小学学历。85%的年龄是18-25岁之间。

c.里面采访的一个中秋给家里父亲写信的犯罪青年，他父亲亲口说自己儿子小学三年级文化，不能给自己写信，只能口述找人带些。80后的青年还有不能书写的（村里人都直接说文盲），这个确实让我很震惊。

d.那几个犯罪青年13,4岁就辍学去广东打工。里面的阿星15岁，冒用自己叔叔的省份证进工厂，每天在机器前站12个小时收入按他说“几百块”，一年下来不够来回的长途车钱。

这是80后的农民工2代。他们普遍结婚早生孩子早，在老家也就是温江村很多他们这代人的孩子都已出生，年龄大点的孩子已经上小学，都是爷爷奶奶带。在记者镜头追问下，问这些孩子的理想是什么，孩子说“上城里打工”，“找废铁”“找塑料”，“去广东”“上工厂打工”。这些孩子正在走上和自己犯罪的父亲或者哥哥相同的人生道路。（这倒让我想起的《上帝之城》里面的那些孩子）。

而第一代农民工也回不了家乡，虽然他们大了很多年工，把打工攒下的微薄收入全在家乡盖了房子。但是回去没有产业能够养活他们。节目里特意采访了阿星的爸爸这个一带农民工，他一家（包括妻子，另一个女儿和女婿）租住在出租屋，外面就是公路，一天轰鸣不断，在深圳打工16年。记者问会回去么，他说不会，因为已经不会干农活了。09年回去养了一年猪，亏了1000多元。他们是彻底的夹心层，即回不去老家，又不能融入城市。他们耽误了自己子女的抚养和教育，打工多年其实一无所有。但这个人群之大令人咋舌，节目里面说到很多外来打工的聚集区是以家乡所在地划分的，就像整村整乡的迁徙过来，里面有个数据，深圳这样的同乡聚集区有290个，640万人。

里面采访的典型犯罪青年“阿星”的人生轨迹是很值得注意。他14岁辍学，在隔壁县小锰矿打工，因为危险和群殴（按另一个同乡工友犯罪青年阿林的话说是“手断的也有，脚断的也有”）15岁追随投奔父母来到深圳。冒用自己叔叔的身份证进厂（可见不能用童工的劳动执法检查肯定是走个形式），一天12个小时站在机器前，工资几百，一年下来攒不到钱。但是同村另一个人因为犯罪抢劫（还未被抓捕），不劳动且能吃喝玩乐大手大脚，00年还买了一部小车回村引起轰动。阿星的原话是“你打工十多年一部摩托都没买到，人家一抢就搞到了（一部小轿车）。”但这些都算引子吧，其真正犯罪的原因却很奇特——是因为他的邻居、也是他最敬爱的老支书冯成金中风，需要6千多元的治疗费用，他带刀去扣押他身份证的工厂主那要他被拖欠的9百多元工资（节目里他说带刀也有要不成就抢的因素），结果被工厂主拒绝和数落，一怒之下拔刀相向。这真是一个扭曲的故事，谁是善谁是恶？谁是施暴者谁是受害者？如果我浪漫情怀泛滥，简直禁不住拿这个故事和拉丁美洲去美国寻梦的加入黑帮青年的故事作类比，而拉美家乡那个伴随自己成长的慈祥和蔼的天主教神甫，这里就是那个受敬爱的邻居老村支书。

另：这个前村支书冯成金就是指责儿子是文盲小学三年级文化不会写信、回信说他儿子是黑自己是红的那个人，他是战斗英雄退伍老兵。

3.还有一个然我印象深刻的就是那个年轻的村支书，看起来苦大仇深紧绷面部神经，而且话语寥寥。他是高中文化，就算村里的高级知识分子了。他坦言原来村里的文化室让小时候的他受益良多，在里面学到很多知识，也是自己接受法治教育的来源。而十几年前现在文化室废弃了，他有几句话很有意思“你上面公安局那厚厚的法律书来做普法教育，村民们根本没兴趣”“（没了村小学、公共文化室即村公共活动以后）现在全部都是忙，忙人一样，只会做工，其它的就不知道了。”因而他对于记者提出的怎么村里教育下一代孩子的回答就是想重建文化室，他已经修了个篮球场，还想组织村民修路，帮困难群众申请低保。关于致富创收，他说种葡萄，前面很快速的说了“中央修水利”，但字幕没显示，不知是不是我听错了。但我感觉，他们需要国家和组织的帮助。看到这个满脸紧绷、皮肤黝黑、上衣口袋里插枝油笔（这已经是很过时的作派了），我突然很敬佩这位基层干部。他当这个村长估计没什么油水可捞，他也没什么系统的形而上的想法来改造自己的家乡，但是他脚踏实地，愿意为家乡的百姓和孩子做点实事。本来那些形而上的系统的伟大的东西该是他的组织、他的政党组织学历更高、受教育程度更高的学者下到千千万万的和他所在的村庄一样的基层来实践考察，然后总结出来的。这个总结出来的理论要告诉他他做的这些看起来琐碎而且微不足道的事情，在全体人民的努力下，将会怎样的改变我们的国家造福我们的人民，他所作的事情纵然是琐碎细小的，但也是高尚伟大的。可惜没这样理论、也没这样的组织，这个村长、包括这个村，我都感觉到一种孤独无助的气氛。那个前面提到的阿星的父亲，也就是一代农民工的代表，在面对记者时说：“孤独啊，也就是每天耐着性子出去走走。”

4.温江村包括天等县的深圳聚集区叫做麦家村。节目里说当地的本地人外地人比例是1:10。天等县上映乡对与这个地方的联系是有个外派党支部，而本地也在此设立“同乡村”党组织来进行组织活动。

节目最后说本地人外地人生活产生交叉，特意弄一个夜间广场集体舞锻炼身体的例子。但是里面的“本地人前三排”“外地人自发站在前三排后面”和本地人以此赞扬外地人守规矩让我像吃了一个苍蝇恶心。这是民权法案前的佐治亚州么？

5.镜头里面闪了一下天等县劳动服务保障所登记的外出打工人员名单，就那么一下，民族一栏上面一水的“壮”。还是感谢融合的早且成功吧。